أي محا اللَّه عنك إذنك لهم ، فهو تعالى يمحو ذنوب عباده .
50 - « الغفور » : أي الغافر والغفار وأصله في اللغة التغطية والستر .
51 - « الغني » : الغني بنفسه غير محتاج لسواه والغني عن الاستعانة بالآلات والأدوات .
52 - « الغياث » : معناه المغيث والمُنجد ، سمي به توسعاً لأنّه مصدر .
53 - « الفاطر » : الخالق ، فطر الخلق أي خلقهم وابتدأ صنعة الأشياء وابتدعها فهو فاطرها أي خالقها ومبدعها من العدم .
54 - « الفرد » : المتفرد بالربوبية والأمر دون خلقه ومعنى ثانٍ : أنّه الموجود المطلق لا موجود سواه .
55 - « الفتّاح » : الحاكم ومنه قوله عز وجل في الآية 89 من سورة الأعراف : « وَأَنْتَ خَيْرُ الْفَاتِحِينَ » ، الذي يحل عُقد المكاره والمشاكل .
56 - « الفالق » : مشتق من الفلق وهو الشق ، فلق الحبّ والنوى فخرج النبات من أعماق الأرض ، وأخرج الأجنة من بطون الأمهات ، وفلق الظلام فانبلج عنه الصبح المنير وخرق حُجب العدم بخلقه للموجودات .
57 - « القديم » : وهو المتقدم للأشياء كلها بلا أول ولا نهاية .
58 - « الَملِك » : أي مالك الملك قد مَلَكَ كل شيء ، الحاكم على الكون .
59 - « القدّوس » : الطاهر ، والتقديس ، التطهير والتنزيه عن كل عيب أو نقص .
60 - « القوي » : وهو المقتدر بلا معاناة ولا استعانة الذي لا يحتاج إلى معين في أفعاله .
61 - « القريب » : معناه المجيب فهو أقرب إلينا من كل شيء ، يسمع كلامنا ويجيب دعاءنا .
62 - « القيّوم » : أي القائم بذاته الذي يقوم به غيره .
63 - « القابض » : الذي يتوفى الأنفس يقال للميت : قبضه اللَّه إليه ومنه قوله عزّ وجلّ في الآيتان 45 و 46 من سورة الفرقان : « ثُمَّ جَعَلْنَا الشَّمسَ عَلَيهِ دَلِيلًا * ثُمَّ قَبَضْنَاهُ إِلَيْنَا قَبضاً يَسِيراً » ، فالشمس لا تقبض بالبراجم واللَّه تبارك وتعالى قابضها ومطلقها ، وهو تعالى الذي يقبض رزق شخص ويوسع رزق آخر حسب ما تقتضيه المصلحة .
نفحات القرآن — صفحة 35
مساهمون: الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
ص٣٥