يقال : إنّ الوجودات الممكنة تتركّب من شيئين فانّه يعني أنّ الوجودات الممكنة فيها نوع من العدم بسبب محدوديتها ، وعليه فإنّ الوجود الممكن ليس وجوداً أصيلًا وحقيقيّاً ، لأنّ حقيقية الوجود هي عين الواقعية ولا سبيل لأيقيد أو شرط ونقصان إليها ، ولهذا يكون الوجود الأصيل واجب الوجود حتماً .
ونؤكد - بأنّ الوصول إلى حقيقة هذا الاستدلال - بالرغم من هذه الإيضاحات - يحتاج إلى رياضة فكرية ودقّة وتعمّق كبير ( فتأمل جيّداً ) .
نفحات القرآن — صفحه 71
پدیدآورندگان: الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
ص۷۱