8 - وجاء في حديث للإمام الصادق عليه السلام : « إذا أراد اللَّه أن يزيل من عبد نعمة كان أول ما يغير منه عقله » « 1 » .
9 - ويقول الإمام علي عليه السلام في هذا المجال : « العقل صاحب جيش الرحمن ، والهوى قائد جيش الشيطان ، والنفس متجاذبة بينهما ، فأيّهما غلب كان في حيّزه » « 2 » .
10 - ويقول في حديث آخر : « العقول أئمّة الأفكار والأفكار أئمّة القلوب ، والقلوب أئمّة الحواس ، والحواس أئمّة الأعضاء » « 3 » ، ( وبهذا فإنّ أعضاء الإنسان تستند إلى حواسه وحواسه تستعين بعواطفه ، وتعتمد عواطفه على أفكاره ، وأفكاره على عقله ) .
11 - وجاء في حديث للرسول صلى الله عليه وآله : « إنَّ الرجل ليكون من أهل الجهاد ومن أهل الصلاة والصيام ، وممَّن يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر ، ولا يُجزى يوم القيامة إلَّاعلى قدر عقله » « 4 » .
12 - وقال الإمام الباقر عليه السلام : « لا مصيبة كعدم العقل » « 5 » .
3 - المخالفون لتحكيم العقل
إنَّ لهذا الجوهر الإنساني ( العقل ) شأناً رفيعاً وصفات إيجابية كثيرة جداً ، والملفت للنظر حقاً أنّه بالرغم من اتصاف العقل بهذه الصفات وامتلاكه هذه المكانة المرموقة نجدُ مَنْ يذمّونه وَمَن يتأسفون لأنّهم عقلاء ، والأغرب من ذلك أنّهم يمتلكون الحجج - حسب زعمهم - على ادّعاءاتهم الجوفاء !
هامش
( 1 ) . بحار الأنوار ، ج 1 ، ص 930 ، ح 20 .
( 2 ) . غرر الحكم .
( 3 ) . بحار الأنوار ، ج 1 ، ص 96 ، ح 40 .
( 4 ) . تفسير مجمع البيان ، ج 10 ، ص 324 .
( 5 ) . بحار الأنوار ، ج 71 ، ص 165 .