تخطي إلى المحتوى الرئيسي

فقه القرآن — صفحة 57

مساهمون:

ص٥٧
الصلاة تعريفها : الصلاة لغة : هي الدعاء والثناء كما نراه في موارد عديدة من القرآن الكريم حيث قال
أُولئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَواتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ
( البقرة [ 2 ] الآية 157 ) . فان البشارة للصابرين
الَّذِينَ إِذا أَصابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ راجِعُونَ
بأن عليهم صلاة من ربهم ، لا يناسب إلّا الدعاء والثناء بغفران ذنوبهم وترفيع درجاتهم . وقال تعالى :
خُذْ مِنْ أَمْوالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِها وَصَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلاتَكَ سَكَنٌ لَهُمْ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ
( التوبة [ 9 ] الآية 103 ) وإرادة الدعاء ظاهر فان دعاءه ( صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ) هو الذي يورث السكون والرضا عند المنفق . وكذلك الأمر في قوله تعالى :
إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً
( الأحزاب [ 33 ] الآية 56 ) ففي مثل تلك الموارد سياق واحد يعطي المراد من المعنى . وأما اصطلاحا : فهي عبادة خاصة تشتمل على الدعاء كما يفيد ذلك آيات بيّنات في باب الصلاة وفيه فصول :