الرابع : تدل الآية الكريمة على لزوم النظر في الجملة في الحجج والأمارات وبطلان التقليد في أصول المعارف 87 الخامس : لا تنافي بين الآية المباركة وبين الروايات الدالة على أن للقرآن بطنا 87 السادس : تدل الآية المباركة على أنه لا اختلاف في جميع جوانب القرآن 87 السابع : تدل الآية المباركة على ذم إذاعة الأنباء ونشر الاخبار الّتي لم يتأكد الإنسان من حقيقتها أو تكون موجبة لا شاعة البلبلة 87 الثامن : الوجه في اختصاص الأمن والخوف وذكرهما في الآية الشريفة 89 التاسع : يستفاد من الآية الكريمة ان المؤمن لا بد أن يكون على استعداد لتلقي الفيض الإلهي والفضل الربوبي 89 العاشر : تعبير الآية المباركة التهكّم بشدة على المتثاقلين الّذين أعرضوا عن القتال 89 الحادي عشر : الوجه في تكليف النبي صلّى اللّه عليه وآله وحده بمباشرة القتال وتدل الآية الكريمة على التحريض العملي 90 بحث روائي يتعلق بالآيات المباركة 90 بحث فلسفي وفيه : قاعدة التناسب بين العلّة والمعلول وانها لا تنافي بعض الآيات المباركة 96 [ سورة النساء الآية 85 - 87 ] الآيات الشريفة في مقام إعطاء كل واحدة من الطائفتين حدا لما يترتب على أعمالهما 98 الشفاعة الحسنة ومعناها 99 النصيب والكفل والفرق بينهما 99 المراد من الآية المباركة 100 الشفاعة السيئة والمراد منها 100 الآية الشريفة تحرض على الشفاعة الحسنة 101 المقيت ومعناه 101 الآية المباركة تتضمن حكما اجتماعيا يوجب الألفة بين الأفراد 102 التحيّة ومعناها وأنواعها 102 في أن جواب التحيّة فرض واجب وله مرتبتين 103
مواهب الرحمن في تفسير القرآن — صفحة 382
مساهمون: السيد عبد الأعلى السبزواري
ص٣٨٢