بحوث المقام
بحث أدبي :
تقدّم أن سياق الآية الشريفة يدلّ على أن جملة :
وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ
عطف على لفظ الجلالة ، فتكون جملة :
يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ
في موضع الحال ومحلّه النصب لذلك ، أي : مع كونهم راسخين في العلم قائلين : آمنا به كلّ من عند ربنا ، واستشهدوا لذلك بقول الشاعر :
الريح تبكي شجوة * والبرق يلمع في غمامة
أي : أن البرق يبكي أيضا لا معا في غمامة ، فان هذا المقال صفة عامة لكل مسلم ، سواء كان راسخا في العلم أم من كان في قلبه مرض ، فهذه الآية تبيّن صفتين للراسخين في العلم . .
أحدهما : جهة رسوخهم في العلم .
ثانيهما : جهة إيمانهم وتسليمهم للكتاب من كلّ جهة ، بخلاف الذين في قلوبهم مرض ، فإنهم يقولون : إن المتشابه والمحكم من عند ربنا ، لكنهم يتّبعون المتشابه ولا يردّونه إلى المحكم ، لأغراضهم الفاسدة .
وقوله تعالى : وما يذكر إلا أولوا الألباب . أصل يذكر يتذكّر ، وفيه الأبدال ، فإن أهل اللغة ذكروا قاعدة وهي : ان تاء الافتعال لو وقعت بعد دال أو ذال أو زاي انقلبت دالا ، نحو : أدان ، واذدكر وازدان . ويجوز في نحو اذدكر قلب الذال دالا أو الدال ذالا ، فتقول : ادكر واذكر .
بحث دلالي :
يستفاد من الآية الشريفة أمور :
الأوّل : استعمال لفظ ( الام ) مضافا في القرآن الكريم وكلمات الفصحاء كثير