- 6 ] ، وقال تعالى :
إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ
[ القدر - 1 ] ، وقال تعالى :
كِتابٌ أَنْزَلْناهُ إِلَيْكَ مُبارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آياتِهِ
[ ص - 29 ] إلى غير ذلك من الآيات الكثيرة .
وقسم آخر ورد فيه لفظ التنزيل الدال على الانحطاط من العلو مع التفرق والتدريج قال تعالى :
وَقُرْآناً فَرَقْناهُ لِتَقْرَأَهُ عَلَى النَّاسِ عَلى مُكْثٍ وَنَزَّلْناهُ تَنْزِيلًا
[ الإسراء - 106 ] ، وقال تعالى :
نَزَّلْنا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ تَنْزِيلًا
[ الإنسان - 23 ] وغير ذلك من الآيات الشريفة الدالة على نزول القرآن تدريجا في مجموع مدة بعثة الرسول ( صلّى اللّه عليه وآله ) ، وهي مدة دعوته البالغة عشرين سنة .
وقد استعملت هاتان المادتان بالنسبة إلى غير القرآن أيضا ، كما ورد في نزول الملائكة قال تعالى :
وَلَوْ شاءَ اللَّهُ لَأَنْزَلَ مَلائِكَةً
[ المؤمنون - 24 ] ، وقال تعالى :
وَنُزِّلَ الْمَلائِكَةُ تَنْزِيلًا
[ الفرقان - 25 ] ، وبالنسبة إلى المطر النازل من السماء ، قال تعالى :
هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ مِنَ السَّماءِ ماءً
[ النحل - 10 ] ، وقال تعالى :
وَيُنَزِّلُ عَلَيْكُمْ مِنَ السَّماءِ ماءً
[ الأنفال - 11 ] .
ويمكن أن يكون الوجه في ذلك أنّه يلاحظ تارة المجموع فيستعمل النزول والإنزال ، وأخرى يلاحظ البعض والأجزاء فيستعمل التنزيل .
تعدد النزول :
لا ريب في تعدد نزول القرآن حسب المستفاد من الآيات الشريفة والسنة المقدسة الواصلة إلينا وما ذكره العلماء في ذلك الوجوه :
الأول : أنّه أنزل جملة في شهر رمضان إلى البيت المعمور في السماء الدنيا ، ثم أنزل على رسول اللّه ( صلّى اللّه عليه وآله ) متفرقا ليقرأه على الناس في مجموع مدة الدعوة وقد وردت في ذلك روايات ففي الكافي عن حفص بن غياث عن أبي عبد اللّه ( عليه السلام ) : « سألته عن قول اللّه تعالى :
شَهْرُ رَمَضانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ
وإنّما أنزل في عشرين سنة بين أوله وآخره .
فقال أبو عبد اللّه ( عليه السلام ) : نزل القرآن جملة واحدة في شهر رمضان إلى