1 - فضل القرآن
قد تكاثرت النصوص والأخبار في فضل القرآن وقراءته والتدبّر فيه والاتّعاظ به ، والتمسّك والائتمام به والاستضاءة منه . لا سيّما عند تراكم الفتن وتهاجم الظلمات وعروض الفترات . قال تعالى :
« كِتابٌ أَنْزَلْناهُ إِلَيْكَ مُبارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آياتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُوا الْأَلْبابِ »
[ ص ( 38 ) / 29 ]
« إِنَّ هذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ »
[ الإسراء ( 17 ) / 9 ]
« وَلَوْ أَنَّ قُرْآناً سُيِّرَتْ بِهِ الْجِبالُ أَوْ قُطِّعَتْ بِهِ الْأَرْضُ أَوْ كُلِّمَ بِهِ الْمَوْتى بَلْ لِلَّهِ الْأَمْرُ جَمِيعاً »
[ الرعد ( 13 ) / 31 ]
« لَوْ أَنْزَلْنا هذَا الْقُرْآنَ عَلى جَبَلٍ لَرَأَيْتَهُ خاشِعاً مُتَصَدِّعاً مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ »
[ الحشر ( 59 ) / 21 ]
والآيات في هذا الباب كثيرة وفيما ذكرناه كفاية .
وأمّا الروايات ففي الكافي 2 / 598 ، عن علي بن إبراهيم مسندا عن السكوني ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ، عن آبائه عليهم السّلام قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله :
. . . فإذا التبست عليكم الفتن كقطع اللّيل المظلم فعليكم بالقرآن ، فإنّه شافع مشفّع وما حل مصدّق . ومن جعله أمامه قاده إلى الجنّة ومن جعله خلفه ساقه إلى النّار . وهو الدّليل يدلّ على خير سبيل . . . فيه مصابيح الهدى ومنار الحكمة . . .
قال في لسان العرب 11 / 618 : الماحل : الساعي . . . والمحل : السعاية من ناصح وغير ناصح . . . وما حل مصدّق ؛ قال أبو عبيد : جعله يمحل بصاحبه إذا لم يتّبع ما فيه ، أو إذا هو ضيّعه .
وفي الكافي 2 / 613 ، عن العدّة مسندا عن إسحاق بن عمّار ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال :