الموضوع الصفحة التدبّر التحليلي 321
* ( تبارك الذي نزّل الفرقان على عبده ليكون للعالمين نذيرا ) ( 1 ) 321
- فعل « نزّل » مثل فعل « أنزل » دون فرق في المعنى 322
* ( على عبده ) ( 1 ) 325
* ( للعالمين ) ( 1 ) 327
* ( . . . نذيرا ) ( 1 ) 329
- إجمال معاني الآية ( 1 ) بوجه عام 334
* ( الذي له ملك السماوات والأرض ولم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك وخلق كل شيء فقدره تقديرا ) ( 2 ) 335
* ( الذي له ملك السماوات والأرض ) ( 2 ) 335
* ( . . ولم يتخذ ولدا ) ( 2 ) 337
* ( . . ولم يكن له شريك في الملك . . ) 339
* ( . . وخلق كل شيء فقدره تقديرا ) ( 2 ) 339
- إجمال معاني الآية ( 2 ) بوجه عامّ 342
* ( واتخذوا من دونه آلهة لا يخلقون شيئا وهم يخلقون ) ( 3 ) 344
* ( . . . ولا يملكون لأنفسهم ضرّا ولا نفعا . . ) ( 3 ) 349
* ( . . ولا يملكون موتا ولا حياة ولا نشورا ) ( 3 ) 350
- إجمال معاني الآية ( 3 ) بوجه عامّ 350
- ميزان التقابل بين صفات اللّه وصفات آلهة المشركين 352
( 7 ) التدبر التحليلي للدرس الثاني من دروس سورة الفرقان وهو الآيات من ( 4 - 6 ) 352
* ( وقال الذين كفروا ) ( 4 ) 352
* ( . . إن هذا إلا إفك افتراه ) ( 4 ) 354
* ( . . . وأعانه عليه قوم آخرون ) ( 4 ) 355
* ( . . . فقد جاو ظلما وزورا ) ( 4 ) 356
* ( وقالوا أساطير الأولين اكتتبها ) ( 5 ) 358
معارج التفكر ودقائق التدبر — صفحة 752
مساهمون: عبد الرحمن حسن حبنكه الميداني
ص٧٥٢