وجملة : « انقص . . . » لا محلّ لها معطوفة على جواب النداء .
وجملة : « زد . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة انقص .
وجملة : « رتّل . . . » لا محلّ لها معطوفة على جواب النداء .
الصرف :
( المّزمّل ) ، اسم فاعل من ( تزمّل ) الخماسيّ بمعنى تلفّف بثوبه - على أغلب الآراء « 1 » ، وزنه متفعّل . . فيه إبدال ، أصله المتزمّل ، قلبت التاء زايا ثمّ سكّنت ليتمّ الإدغام مع فاء الكلمة وهي الزاي .
( قم ) ، فيه إعلال بالحذف ، هو أمر الثلاثيّ الأجوف قام ، والأصل فيه قوم بضمّ فسكونين ، حذف حرف العلّة لالتقاء الساكنين وزنه فل بضمّ فسكون لأنّ فاءه مضمومة في المضارع ، ( نصفه ) ، اسم لأحد جزأي الشيء إذا تساويا ، وزنه فعل بكسر فسكون - وقد تفتح الفاء أو تضمّ - جمعه أنصاف زنة أفعال .
( زد ) الإعلال فيه مثل في ( قم ) وعلى قياسه ، وزنه فل بكسر فسكون لأنّ الفاء مكسورة في المضارع .
البلاغة
المجاز المرسل : في قوله تعالى
« قُمِ اللَّيْلَ إِلَّا قَلِيلًا »
.
أي صل الليل إلا قليلا ، والقيام جزء من الصلاة ، فعبّر بالجزء وهو القيام وأراد الكل وهو الصلاة . فعلاقة المجاز جزئية .
الفوائد
- جهاد الروح والجسد :
كان النبي - صلى اللّه عليه وسلم - وأصحابه يقومون من الليل ، من النصف إلى
هامش
( 1 ) قيل المتزمّل بالنبوّة أو بالقرآن . .