( علينا ) متعلّق ب ( أنزل ) ، ( الملائكة ) نائب فاعل للمجهول أنزل ( أو ) حرف عطف ( اللام ) لام القسم لقسم مقدّر ( قد ) حرف تحقيق ( في أنفسهم ) متعلّق ب ( استكبروا ) بحذف مضاف أي في شأن أنفسهم « 1 » ، ( عتوا ) مفعول مطلق منصوب .
وجملة : « قال الذين . . . » لا محلّ لها استئنافيّة .
وجملة : « لا يرجون . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( الذين ) .
وجملة : « لولا أنزل . . . الملائكة » في محلّ نصب مقول القول .
وجملة : « نرى . . . » في محلّ نصب معطوفة على جملة أنزل . .
وجملة : « استكبروا . . . » لا محلّ لها جواب القسم المقدّر . . .
وجملة القسم المقدّرة استئنافيّة . .
وجملة : « عتوا . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة استكبروا .
الصرف :
( عتوّا ) ، مصدر سماعيّ لفعل عتا الثلاثيّ ، وزنه فعول بضمّتين ، وجاءت واو فعول مدغمة مع لام الكلمة .
[ سورة الفرقان ( 25 ) : آية 22 ]
يَوْمَ يَرَوْنَ الْمَلائِكَةَ لا بُشْرى يَوْمَئِذٍ لِلْمُجْرِمِينَ وَيَقُولُونَ حِجْراً مَحْجُوراً ( 22 )
الإعراب :
( يوم ) مفعول به لفعل محذوف ، تقديره اذكر ، والضمير في ( يرون ) يعود على الذين لا يرجون لقاء اللّه ( لا ) نافية للجنس ( بشرى ) اسم لا مبنيّ على الفتح المقدّر على الألف في محلّ نصب ( يومئذ )
هامش
( 1 ) والمعنى أنّهم أصرّوا الاستكبار في أنفسهم .