و - لا يزنون .
ز - الحض على التوبة .
ح - لا يشهدون الزور .
ط - يتنزهون على لغو الكلام ي - يتقبلون الذكرى ويتلقون النصيحة .
ك - طلب الذرية الصالحة .
ل - سؤال اللّه أن يجعلهم في مقدمة المتقين .
[ سورة الفرقان ( 25 ) : آية 77 ]
قُلْ ما يَعْبَؤُا بِكُمْ رَبِّي لَوْ لا دُعاؤُكُمْ فَقَدْ كَذَّبْتُمْ فَسَوْفَ يَكُونُ لِزاماً ( 77 )
الإعراب :
( ما ) نافية ( بكم ) متعلّق ب ( يعبأ ) ، ( لولا ) حرف امتناع لوجود فيه معنى الشرط ( دعاؤكم ) مبتدأ مرفوع والخبر محذوف وجوبا تقديره موجود ( الفاء ) تعليليّة ( قد ) للتحقيق ( الفاء ) رابطة لجواب شرط مقدّر ( سوف ) حرف استقبال ، واسم ( يكون ) ضمير مستتر يعود على العذاب المفهوم من سياق الآيات . . .
وجملة : « قل . . . » لا محلّ لها استئنافيّة .
وجملة : « ما يعبأ بكم ربّي . . . » في محلّ نصب مقول القول .
وجملة : « لولا دعاؤكم ( موجود ) » لا محلّ لها استئناف بيانيّ . . .
وجواب الشرط محذوف دلّ عليه ما قبله أي : لولا دعاؤكم . . . ما يعبأ بكم ربّي . . .
وجملة : « كذّبتم . . . » لا محلّ لها تعليليّة . . .
وجملة : « سوف يكون لزاما . . . » جواب شرط مقدّر هو تعليل ثان لما سبق أي : من يكذّب فسوف يكون العذاب لزاما عليه . . .