وجملة : « ندعو . . . » في محلّ جرّ مضاف إليه .
وجملة : « من أوتي . . . » لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة .
وجملة : « أوتي كتابه . . . » في محلّ رفع خبر المبتدأ ( من ) « 1 » .
وجملة : « أولئك يقرءون » في محلّ جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء .
وجملة : « يقرءون . . . » في محلّ رفع خبر المبتدأ ( أولئك ) .
وجملة : « لا يظلمون . . . » في محلّ رفع معطوفة على جملة يقرءون .
72 - ( الواو ) عاطفة ( من ) مثل الأول ( كان ) فعل ماض ناقص مبنيّ على الفتح في محلّ جزم فعل الشرط ، واسمه ضمير مستتر تقديره هو ( في ) حرف جرّ ( ها ) حرف تنبيه ( ذه ) اسم إشارة مبنيّ في محلّ جرّ متعلّق ب ( أعمى ) وهو خبر كان منصوب وعلامة النصب الفتحة المقدّرة على الألف ( الفاء ) رابطة لجواب الشرط ( هو ) ضمير منفصل مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ ( في الآخرة ) جارّ ومجرور متعلّق ب ( أعمى ) الثاني ، وهو خبر المبتدأ مرفوع وعلامة الرفع الضمّة المقدّرة على الألف ( الواو ) عاطفة ( أضلّ ) معطوف على الخبر أعمى مرفوع ( سبيلا ) تمييز منصوب .
وجملة : « من كان . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة من أوتي . . .
وجملة : « كان . . . أعمى » في محلّ رفع خبر المبتدأ ( من ) .
وجملة : « هو . . . أعمى » في محلّ جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء .
الصرف :
( أعمى ) ، صفة مشبّهة من فعل عمي يعمى باب فرح ، وزنه أفعل ، ويجوز أن يكون اللفظ اسم تفضيل لورود اسم التفضيل أضلّ بعده . .
وانظر الآية ( 60 ) من سورة المائدة .
هامش
( 1 ) يجوز أن يكون الخبر جملتي الشرط والجواب معا .