وجملة : « قلت . . . » لا محلّ لها معطوفة على الاستئناف السابق بالواو قبل لولا .
وجملة : « ما شاء اللّه » في محلّ نصب مقول القول . . وجواب الشرط محذوف تقديره كان أو وقع .
وجملة : « لا قوّة إلّا باللّه » لا محلّ لها استئناف في حيّز القول .
وجملة : « إن ترن . . . » لا محلّ لها استئناف في حيّز القول . . والجواب آت .
40 - ( الفاء ) رابطة لجواب الشرط ( عسى ) فعل ماض جامد ناقص ( ربّي ) اسم عسى مرفوع وعلامة الرفع الضمّة المقدّرة على ما قبل الياء ، و ( الياء ) مضاف إليه ( أن ) حرف مصدريّ ونصب ( يؤتين ) مضارع منصوب . .
و ( النون ) للوقاية ، و ( الياء ) ضمير في محلّ نصب مفعول به - محذوفة للتخفيف - ( خيرا ) مفعول به ثان منصوب ( من جنّتك ) جارّ ومجرور متعلّق ب ( خيرا ) ، و ( الكاف ) مضاف إليه .
والمصدر المؤوّل ( أن يؤتين . . ) في محلّ نصب خبر عسى .
( الواو ) عاطفة ( يرسل ) مضارع معطوف على يؤتي منصوب ( على ) حرف جرّ و ( ها ) ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب ( يرسل ) « 1 » ، ( حسبانا ) مفعول به منصوب ( من السماء ) جارّ ومجرور متعلّق بنعت ل ( حسبانا ) ، ( الفاء ) عاطفة « 2 » ( تصبح ) مضارع ناقص - ناسخ - منصوب معطوف على يرسل ، واسمه ضمير
هامش
( 1 ) الضمير في ( عليها ) يعود على الجنّة الخاصّة بالكافر ، أي يرسل على جنّتك حسبانا .
( 2 ) أو فاء السببيّة ، والفعل بعدها منصوب بأن مضمرة بعدها ، والمصدر المؤوّل معطوف على مصدر متصيّد من الكلام السابق أي عسى إرسال حسبان عليها حاصلا فإصباحها صعيدا زلقا .