تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه مع فوائد نحوية هامة — صفحة 473

مساهمون:

ص٤٧٣
( الفاء ) رابطة لجواب الشرط ( اصبروا ) مثل أوفوا ( حتى ) حرف غاية وجرّ ( يحكم ) مضارع منصوب بأن مضمرة بعد ( حتّى ) ، ( اللّه ) لفظ الجلالة فاعل مرفوع ( بين ) ظرف منصوب متعلق ب ( يحكم ) ، و ( نا ) ضمير مضاف إليه . والمصدر المؤول ( أن يحكم اللّه ) في محلّ جرّ ب ( حتّى ) متعلّق ب ( اصبروا ) . ( الواو ) حاليّة ( هو ) ضمير منفصل مبني في محلّ رفع مبتدأ ( خير ) خبر مرفوع ( الحاكمين ) مضاف إليه مجرور وعلامة الجرّ الياء . وجملة « آمنوا . » : في محلّ نصب خبر كان . وجملة « أرسلت به » : في محلّ نصب معطوفة على جملة آمنوا . ومتعلّق الفعل محذوف دلّ عليه متعلّق الفعل السابق أي لم يؤمنوا بالذي أرسلت به . وجملة « اصبروا » : في محلّ جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء . وجملة « يحكم اللّه » : لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ ( أن ) المضمر . وجملة « هو خير . . . » : في محلّ نصب حال « 1 » .

الصرف :

( مدين ) ؛ اسم علم لمدينة بعينها وزنه فعيل بفتح الفاء والياء بينهما عين ساكنة ولم تعل الياء لسكون ما قبلها .
هامش
( 1 ) يجوز أن تكون الجملة استئنافا بيانيا فلا محلّ لها .
الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه مع فوائد نحوية هامة — صفحة 473 | محمود صافي