وجملة « آمنوا ( الثالثة ) » في محلّ جر معطوفة على جملة اتقوا الثانية .
وجملة « اتقوا ( الثالثة ) » في محلّ جر معطوفة على جملة آمنوا الثالثة .
وجملة « أحسنوا » في محلّ جر معطوفة على جملة اتقوا الثالثة .
وجملة « الله يحب . . . » لا محلّ لها استئنافية .
وجملة « يحب المحسنين » في محلّ رفع خبر المبتدأ ( الله ) .
البلاغة
1 - التكرار أو التكرير : في قوله تعالى
« إِذا مَا اتَّقَوْا »
وقوله
« ثُمَّ اتَّقَوْا وَآمَنُوا »
وقوله
« ثُمَّ اتَّقَوْا وَأَحْسَنُوا »
وذلك لتأكيد ما يتحدث عنه ليزداد رسوخا في الذهن . وإشارة إلى العلاقات التي يرتبط بها الإنسان في حياته ، وهي علاقة الإنسان بنفسه ، وعلاقة الإنسان بغيره ، وعلاقة الإنسان بربه ، ولذلك عقّب عليها بالإحسان في الكرة الثالثة .
الفوائد
من أسباب النزول :
« لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ جُناحٌ فِيما طَعِمُوا »
هذه الآية نزلت جوابا للذين استفسروا عن مصير شارب الخمر وآكل الميسر قبل التحريم .
فنزلت هذه الآية ترفع الإثم عنهم بشرط التقوى وبشرط الإيمان .
[ سورة المائدة ( 5 ) : آية 94 ]
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَيَبْلُوَنَّكُمُ اللَّهُ بِشَيْءٍ مِنَ الصَّيْدِ تَنالُهُ أَيْدِيكُمْ وَرِماحُكُمْ لِيَعْلَمَ اللَّهُ مَنْ يَخافُهُ بِالْغَيْبِ فَمَنِ اعْتَدى بَعْدَ ذلِكَ فَلَهُ عَذابٌ أَلِيمٌ ( 94 )
الإعراب :
يأيّها الذين آمنوا مرّ إعرابها « 1 » ، ( اللام ) لام
پاورقی
( 1 ) في الآية ( 87 ) من هذه السورة .