الحال من الفاعل « 1 » ، ( الواو ) عاطفة ( إثما ) معطوف على ( بهتانا ) منصوب مثله ( مبينا ) نعت منصوب .
جملة : « إن أردتم . . . » لا محلّ لها استئنافيّة .
وجملة : « آتيتم . . . » في محلّ نصب حال بتقدير ( قد ) .
وجملة : « لا تأخذوا . . . » في محلّ جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء .
وجملة : « تأخذونه . . . » لا محلّ لها استئنافيّة .
الصرف :
( استبدال ) مصدر قياسيّ لفعل استبدل السداسيّ وزنه استفعال . . على وزن ماضيه بكسر ثالثة وإضافة ألف قبل آخره .
( مكان ) ، اسم مكان من كان الثلاثيّ ، وزنه مفعل بفتح العين لأن عين الفعل في المضارع مضمومة . . . وفي الكلمة إعلال أصلها مكون بسكون الكاف وفتح الواو ، قلبت الواو ألفا بعد تسكينها ونقل حركتها إلى الكاف . .
( بهتان ) ، مصدر سماعيّ لفعل بهت يبهت باب فتح ، وزنه فعلان بضمّ الفاء ، وللفعل مصدر آخر هو بهت بفتح فسكون .
[ سورة النساء ( 4 ) : آية 21 ]
وَكَيْفَ تَأْخُذُونَهُ وَقَدْ أَفْضى بَعْضُكُمْ إِلى بَعْضٍ وَأَخَذْنَ مِنْكُمْ مِيثاقاً غَلِيظاً ( 21 )
الإعراب :
( الواو ) استئنافيّة ( كيف ) اسم استفهام مبنيّ في محلّ نصب حال وهو للإنكار والتوبيخ ( تأخذون ) سبق إعرابه في الآية السابقة
هامش
( 1 ) أو مفعول لأجله . . ومثله ( إثما ) .