وجملة : « تدّخرون » لا محلّ لها صلة الموصول ( ما ) الثاني .
وجملة : « إنّ في ذلك لآية » لا محلّ لها استئنافيّة .
وجملة : « إن كنتم » لا محلّ لها استئنافيّة . . وجواب الشرط محذوف دلّ عليه ما قبله أي إن كنتم مؤمنين فهذه الخوارق آيات لكم نافعة هادية .
الصرف :
( هيئة ) ، مصدر بمعنى المهيّأ ، كالخلق بمعنى المخلوق ، أو هو اسم لحال الشيء وليس مصدرا .
( الطير ) ، اسم جمع والطائر مفرده ، أو هو اسم جنس يراد به الواحد وما فوقه ( البقرة - 260 ) .
( الطين ) ، اسم جامد ذات ، وقد اشتقّ منه فعل طان يطين باب ضرب شذوذا بمعنى طلا بالطين . وزنه فعل بكسر فسكون .
( الأكمه ) ، صفة مشبّهة من كمه يكمه باب فرح وعمي ، وزنه أفعل .
( الأبرص ) ، صفة مشبّهة من برص يبرص باب فرح وزنه أفعل .
( تدّخرون ) ، فيه إبدال ، أصله تذتخرون ، جاءت تاء الافتعال بعد الذال قلبت دالا ثمّ قلبت الذال دالا وأدغمت مع الدال الأولى فأصبح تدّخرون ، وزنه تفتعلون .
( بيوتكم ) ، جمع بيت ، اسم جامد ذات وزنه فعل بفتح فسكون .
[ سورة آلعمران ( 3 ) : آية 50 ]
وَمُصَدِّقاً لِما بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْراةِ وَلِأُحِلَّ لَكُمْ بَعْضَ الَّذِي حُرِّمَ عَلَيْكُمْ وَجِئْتُكُمْ بِآيَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ ( 50 )
الإعراب :
( الواو ) عاطفة ( مصدّقا ) معطوفة على محلّ آية وهو