في محلّ نصب مفعول به ( في أنفس ) جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف صلة ما و ( كم ) ضمير مضاف إليه .
والمصدر المؤوّل من ( أنّ ) واسمها وخبرها سدّ مسدّ مفعوليّ اعلموا .
( الفاء ) رابطة لجواب شرط مقدّر ( احذروا ) مثل اعلموا و ( الهاء ) ضمير مفعول به ( الواو ) عاطفة ( اعلموا أنّ اللّه ) مثل الأولى ( غفور ) خبر أنّ مرفوع ( رحيم ) خبر ثان مرفوع .
جملة : لا جناح عليكم لا محلّ لها معطوفة على استئناف متقدّم .
وجملة : عرّضتم لا محلّ لها صلة الموصول ( ما ) الاسميّ أو الحرفيّ .
وجملة : « أكننتم » لا محل لها معطوفة على جملة عرّضتم .
وجملة : « علم اللّه » لا محلّ لها استئنافيّة أو معترضة .
وجملة : « ستذكرونهنّ . . » في محلّ رفع خبر أنّ .
وجملة : « لا تواعدوهنّ . . » معطوفة على مقدّر أي : فاذكروهنّ ولكن لا تواعدوهنّ .
وجملة : « تقولوا » لا محل لها صلة الموصول الحرفيّ .
وجملة : « لا تعزموا . . » معطوفة على جملة لا تواعدوهنّ .
وجملة : « يبلغ الكتاب . . » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ ( أن ) المضمر .
وجملة : « اعلموا » لا محلّ لها استئنافيّة .
وجملة : « يعلم » في محلّ رفع خبر أنّ .
وجملة : احذروه لا محلّ لها جواب شرط مقدّر أي إذا كان اللّه مطّلعا على ما في أنفسكم فاحذروه .
وجملة : اعلموا ( الثانية ) لا محلّ لها معطوفة على جملة اعلموا ( الأولى ) .
الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه مع فوائد نحوية هامة — صفحه 500
پدیدآورندگان: محمود صافي
ص۵۰۰