أَزْكى لَهُمْ
: أي أكثر تزكية لنفوسهم من فعل المندوبات والمستحبات .
وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ
: أي مواضع الزينة الساقين حيث يوضع الخلخال ، وكالكفين والذراعين حيث الأساور والخواتم والحناء والرأس حيث الشعر والأقراط في الأذنين والتزجيج في الحاجبين والكحل في العينين والعنق والصدر حيث السخاب والقلائد .
إِلَّا ما ظَهَرَ مِنْها
: أي بالضرورة دون اختيار وذلك كالكفين لتناول شيئا والعين الواحدة أو الاثنتين للنظر بهما ، والثياب الظاهرة كالخمار والعجار والعباءة .
بِخُمُرِهِنَّ عَلى جُيُوبِهِنَّ
: أي ولتضرب المرأة المسلمة الحرة بخمارها على جيوب أي فتحات الثياب في الصدر وغيره حتى لا يبدو شيء من جسمها .
إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ
: البعل الزوج والجمع بعول .
أَوْ نِسائِهِنَّ
: أي المسلمات فيخرج الذميات فلا تتكشف المسلمة أمامهن .
أَوْ ما مَلَكَتْ أَيْمانُهُنَّ
: أي العبيد والجواري فللمسلمة أن تكشف وجهها لخادمها المملوك .
أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ
: أي التابعين لأهل البيت يطعمونهم ويسكنونهم ممن لا حاجة لهم إلى النساء .
أَوِ الطِّفْلِ
: أي الأطفال الصغار قبل التمييز والبلوغ .
لَمْ يَظْهَرُوا عَلى عَوْراتِ النِّساءِ
: أي لم يبلغوا سنا تدعوهم إلى الاطلاع على عورات النساء للتلذذ بهن .
لِيُعْلَمَ ما يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ
: أي الخلاخل في الرجلين .
تُفْلِحُونَ
: أي تفوزون بالنجاة من العار والنار ، وبالظفر بالطهر والشرف وعالي الغرف في دار النعيم .