شرح الكلمات :
هَلْ أَتاكَ
: قد أتاك فالاستفهام للتحقيق .
حَدِيثُ مُوسى
: أي خبره وموسى هو ابن عمران نبي بني إسرائيل
إِذْ رَأى ناراً
: أي حين رؤيته نارا .
لِأَهْلِهِ
: زوجته بنت شعيب ومن معها من خادم أو ولد .
آنَسْتُ ناراً
: أي ابصرتها من بعد .
بِقَبَسٍ
« 1 » : القبس عود في رأسه نار .
عَلَى النَّارِ هُدىً
: أي ما يهديني الطريق وقد ضل الطريق إلى مصر .
فَلَمَّا أَتاها
: أي النار وكانت في شجرة من العوسج ونحوه تتلألأ نورا لا نارا .
نُودِيَ يا مُوسى
: أي ناداه ربه قائلا له يا موسى . . . . !
الْمُقَدَّسِ طُوىً
« 2 » : طوى اسم للوادي المقدس المطهر .
اخْتَرْتُكَ
: من قومك لحمل رسالتي إلى فرعون وبني إسرائيل .
فَاسْتَمِعْ لِما يُوحى
: أي إليك وهو قوله تعالى :
إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لا إِلهَ إِلَّا أَنَا
.
لِذِكْرِي
: أي لأجل أن تذكرني فيها .
أَكادُ أُخْفِيها
« 3 » : أي أبالغ في اخفائها حتى لا يعلم وقت مجيئها أحد .
هامش
( 1 ) القبس والمقباس يقال : قبست منه نارا أقبس قبسا فقبسني أي : أعطاني منه قبسا بتحريك السين مفتوحة ، واقتبست منه علما لأنّ العلم نور ، من مادة النار التي هي الضياء والإشراق .
( 2 ) طوى بالكسر وبالضم أشهر وبه قراءة عامة القراء ، وهو اسم للوادي وفي لفظه ما يشير إلى أنه مكان فيه ضيق كالثوب المطوي أو لأن موسى طواه سيرا .
( 3 ) لما كانت الساعة مخفية الوقوع أثار قوله تعالىأَكادُ أُخْفِيهاتساؤلات كثيرة أقربها إلى الواقع ثلاثة . الأول : إخفاء الحديث عنها لأنّ الحديث عنها لا يزيد المعاندين من منكري البعث إلّا عنادا . والثاني : أنّ كاد زائدة والتقدير : أنّ الساعة آتية أخفيها . والثالث : أن أخفيها بمعنى : أزيل خفاءها بأن أظهرها فتكون الهمزة للسلب نحو أعجم الكتاب : أزال عجمته وأشكى زيدا : إذا أزال شكواه .