وكأنهم لاحظوا عدم ثقة أبيهم فيهم فقالوا له
ما لَكَ لا تَأْمَنَّا
« 1 »
عَلى يُوسُفَ وَإِنَّا لَهُ لَناصِحُونَ
أي محبون له كل خير مشفقون عليه أن يمسه أدنى سوء .
أَرْسِلْهُ مَعَنا غَداً يَرْتَعْ وَيَلْعَبْ
أي يرتع في البادية يأكل الفواكه ويشرب الألبان ويأكل اللحوم ويلعب بما نلعب به من السباق والمناضلة ، والمصارعة ،
وَإِنَّا لَهُ لَحافِظُونَ
من كل ما قد يضره أو يسيء إليه .
فأجابهم عليه السّلام قائلا
إِنِّي لَيَحْزُنُنِي
« 2 »
أَنْ تَذْهَبُوا بِهِ
أي إنه ليوقعني في الحزن وآلامه ذهابكم به .
وَأَخافُ أَنْ يَأْكُلَهُ الذِّئْبُ وَأَنْتُمْ عَنْهُ غافِلُونَ
في رتعكم ولعبكم .
فأجابوه قائلين
لَئِنْ أَكَلَهُ الذِّئْبُ وَنَحْنُ عُصْبَةٌ إِنَّا إِذاً لَخاسِرُونَ
أي لا خير في وجودنا ما دمنا نغلب على أخينا فيأكله الذئب بيننا . ومع الأسف فقد اقنعوا بهذا الحديث والدهم وغدا سيذهبون بيوسف لتنفيذ مؤامرتهم الدنية .
هداية الآيات :
من هداية الآيات : 1 - تقرير قاعدة : لا حذر مع القدر أي لا حذر ينفع « 3 » في ردّ المقدور .
2 - صدق المؤمن يحمله على تصديق من يحلف له ويؤكد كلامه .
3 - جواز الحزن وأنه لا إثم فيه وفي الحديث « وإنا بفراقك يا إبراهيم لمحزونون » .
4 - أكل الذئب « 4 » للإنسان إن أصاب منه غفلة واقع وكثير أيضا .
[ سورة يوسف ( 12 ) : الآيات 15 إلى 18 ]
فَلَمَّا ذَهَبُوا بِهِ وَأَجْمَعُوا أَنْ يَجْعَلُوهُ فِي غَيابَتِ الْجُبِّ وَأَوْحَيْنا إِلَيْهِ لَتُنَبِّئَنَّهُمْ بِأَمْرِهِمْ هذا وَهُمْ لا يَشْعُرُونَ ( 15 ) وَجاؤُ أَباهُمْ عِشاءً يَبْكُونَ ( 16 ) قالُوا يا أَبانا إِنَّا ذَهَبْنا نَسْتَبِقُ وَتَرَكْنا يُوسُفَ عِنْدَ مَتاعِنا فَأَكَلَهُ الذِّئْبُ وَما أَنْتَ بِمُؤْمِنٍ لَنا وَلَوْ كُنَّا صادِقِينَ ( 17 ) وَجاؤُ عَلى قَمِيصِهِ بِدَمٍ كَذِبٍ قالَ بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ أَنْفُسُكُمْ أَمْراً فَصَبْرٌ جَمِيلٌ وَاللَّهُ الْمُسْتَعانُ عَلى ما تَصِفُونَ ( 18 )
هامش
( 1 ) قرئت لا تأمنا بالإدغام وبدون إشمام وقرئت بالادغام مع الإشمام وقرئت لا تأمننا بنونين ظاهرتين وقرئت لا تمنّا بكسر التاء لغة تميم .
( 2 ) أي يشق على مفارقته مدة ذهابكم به وذلك لفرط محبته له لما يتوسم فيه من الخير العظيم وشمائل النبوة ومخائل الكمال .
( 3 ) وينفع في ما لم يقدر بإذن اللّه تعالى .
( 4 ) الذئب مأخوذ من تذاءبت الريح إذا جاءت من كل وجه والذئب مهموز لأنه يجيء من كل وجه . وقرأ ورش عن نافع الذيب بدون همز لأن الهمزة ساكنة وقبلهما كسرة فحذفت تخفيفا .