تفسير كتاب الله العزيز — صفحه 316

فهو جائز . قال بعضهم : يقول : ما طابت به نفسها في غير كره أو هوان ، فقد أحلّ اللّه أن يأكله هنيئا مريئا . قوله : وَلا تُؤْتُوا السُّفَهاءَ أَمْوالَكُمُ : أي : النساء هنّ السفهاء « 1 » . وقال مجاهد : هنّ النساء من كنّ : بنات أو أخوات أو أمّهات . وقال الكلبيّ : هنّ النساء والأولاد ؛ إذا علم الرجل أنّ امرأته سفيهة مفسدة ، أو ابنه سفيه مفسد ، فلا ينبغي له أن يسلّط واحدا منهما على ماله . قوله : الَّتِي جَعَلَ اللَّهُ لَكُمْ قِياماً : لمعايشكم وصلاحكم . قال : وَارْزُقُوهُمْ فِيها : أي في أموالكم وَاكْسُوهُمْ وَقُولُوا لَهُمْ قَوْلًا مَعْرُوفاً ( 5 ) : أي العدة الحسنة . وقال بعضهم : أمر اللّه بهذا المال أن يخزن فتحسن خزانته « 2 » ، ولا تملكه المرأة السفيهة ولا الصبيّ السفيه . قوله : وَابْتَلُوا الْيَتامى : أي اختبروا عقولهم ودينهم حَتَّى إِذا بَلَغُوا النِّكاحَ : قال مجاهد : يعني الحلم . فَإِنْ آنَسْتُمْ : أي رأيتم مِنْهُمْ رُشْداً : أي صلاحا في دينهم فَادْفَعُوا إِلَيْهِمْ أَمْوالَهُمْ وَلا تَأْكُلُوها إِسْرافاً وَبِداراً أَنْ يَكْبَرُوا : أي تبادرون باليتيم أن يكبر فيمنعكم ماله . قوله : وَمَنْ كانَ غَنِيًّا فَلْيَسْتَعْفِفْ وَمَنْ كانَ فَقِيراً فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوفِ : قال بعضهم : المعروف ما سدّ الجوع ووارى العورة . وقال بعضهم : كان الرجل يلي مال اليتيم ، له الحائط من النخل ، فيقوم على صلاحه وسقيه ،