تفسير كتاب الله العزيز — صفحه 286

قوله : لِيَقْطَعَ طَرَفاً مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَوْ يَكْبِتَهُمْ : قال بعضهم : أي : يخزيهم فَيَنْقَلِبُوا خائِبِينَ ( 127 ) : قال بعضهم : قطع اللّه يومئذ ، أي يوم بدر ، طرفا من الكفّار وقتل صناديدهم ورؤوسهم في الشرك . قوله : لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ أَوْ يُعَذِّبَهُمْ فَإِنَّهُمْ ظالِمُونَ ( 128 ) : ذكروا عن الحسن قال : إنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم كسرت رباعيّته يوم أحد ، وشجّ في وجهه ، فجعل يمسح الدم عن وجهه ويقول : كيف يفلح قوم أدموا وجه نبيّهم ؟ فأنزل اللّه : لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ ، أَوْ يُعَذِّبَهُمْ فَإِنَّهُمْ ظالِمُونَ . ذكر بعضهم عن رسول اللّه مثل ذلك ، غير أنّه قال : خضبوا وجه نبيّهم بالدماء وهو يدعوهم إلى اللّه « 1 » . وقوله : أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ فيه تقديم : ليقطع طرفا من الذين كفروا أو يكبتهم فينقلبوا خاسرين أو يتوب عليهم أو يعذّبهم فإنّهم ظالمون ليس لك من الأمر شيء . قوله : أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ فيرجعوا إلى الإيمان ، وإن يعذّبهم فبإقامتهم على الشرك في تفسير الحسن . قال : وهو كقوله : وَيُعَذِّبَ الْمُنافِقِينَ إِنْ شاءَ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ [ الأحزاب : 24 ] أي : فإن يعذّبهم فبإقامتهم على النفاق أو يتوب عليهم فيرجعوا عن نفاقهم . قوله : وَلِلَّهِ ما فِي السَّماواتِ وَما فِي الْأَرْضِ يَغْفِرُ لِمَنْ يَشاءُ وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشاءُ : يعني المستوجبين للعذاب وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ ( 129 ) . قوله : يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَأْكُلُوا الرِّبَوا أَضْعافاً مُضاعَفَةً وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ( 130 ) : كانوا في الجاهليّة إذا حلّ دين أحدهم على صاحبه فتقاضاه قال : أخّر عنّي وأزيدك ، فيكون ذلك أضعافا مضاعفة . قوله : وَاتَّقُوا النَّارَ الَّتِي أُعِدَّتْ لِلْكافِرِينَ ( 131 ) وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ