يوانب « 1 » السلطان ، ولكن الرجل تكون عنده الشهادة فيشهد بها .
ذكروا أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم قال : إنّ خير الشهداء الذي يأتي بشهادته قبل أن يسألها « 2 » .
قوله :
لِلَّهِ ما فِي السَّماواتِ وَما فِي الْأَرْضِ وَإِنْ تُبْدُوا ما فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحاسِبْكُمْ بِهِ اللَّهُ فَيَغْفِرُ لِمَنْ يَشاءُ وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشاءُ وَاللَّهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
( 284 ) : قال بعض المفسّرين : نزلت هذه الآية فجهدتهم ، وكبرت عليهم ، فأنزل اللّه بعدها آية فيها يسر وتخفيف وعافية ، فنسختها :
لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْساً إِلَّا وُسْعَها
[ البقرة : 286 ] .
ذكروا أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم قال : إنّ اللّه تجاوز لأمّتي عمّا حدّثت به أنفسها ما لم تعمل أو تتكلّم به « 3 » . وتفسير مجاهد :
وَإِنْ تُبْدُوا ما فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ
أي : من اليقين أو الشكّ .
قوله :
آمَنَ الرَّسُولُ بِما أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ وَقالُوا سَمِعْنا وَأَطَعْنا غُفْرانَكَ رَبَّنا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ
( 285 ) : قال الحسن : هذا دعاء أمر اللّه رسوله والمؤمنين أن يدعوا به . ذكر بعضهم أنّه قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : إنّ اللّه كتب كتابا قبل أن يخلق السماوات والأرض بألفي سنة ، فوضعه تحت العرش ، فأنزل اللّه منه آيتين ختم بها سورة البقرة ، لا تقرءان في بيت فيقربه الشيطان ثلاث ليال :
آمَنَ الرَّسُولُ بِما أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ . . .
إلى آخر السورة « 4 » .
ذكروا عن الحسن قال : كان فيما منّ اللّه به على النبيّ عليه السّلام : ألم أعلّمك خواتم سورة
هامش
( 1 ) كذا وردت هذه الكلمة « يوانب » ولم أهتد لما فيها من تصحيف لأصحّحها .
( 2 ) حديث صحيح أخرجه الربيع بن حبيب في مسنده في كتاب الأحكام ( رقم 594 ) من طريق عائشة رضي اللّه عنها عن النبيّ عليه السّلام قال : « ألا أخبركم بخير الشهداء ؟ قالوا : بلى يا رسول اللّه ، قال : الذي يأتي بشهادته قبل أن يسأل عنها » . وأخرجه مسلم في كتاب الأقضية ، باب بيان خير الشهود ( 1716 ) عن زيد بن خالد الجهنيّ .
( 3 ) حديث متّفق على صحّته ، أخرجه البخاري في كتاب الأيمان والنذور ، باب إذا حلف ناسيا في الأيمان ، وأخرجه مسلم في كتاب الأيمان ، باب تجاوز اللّه عن حديث النفس . . . ( 127 ) كلاهما عن أبي هريرة .
ورواه يحيى بن سلّام عن سعيد عن قتادة عن زرارة بن أبي أوفى عن أبي هريرة يرفعه .
( 4 ) أخرجه الترمذيّ والنسائيّ عن النعمان بن بشير .