تفسير كتاب الله العزيز — صفحة 231

يتصدّقون بأردإ درهمهم ، وأردإ فضّتهم ، وأردإ طعامهم ، فنهاهم اللّه عن ذلك فقال : وَلا تَيَمَّمُوا [ يعني ولا تقصدوا ] « 1 » الْخَبِيثَ : وهو الرديء ، مِنْهُ تُنْفِقُونَ أي : منه تزكّون . وقال مجاهد : مِنْ طَيِّباتِ ما كَسَبْتُمْ أي من التجارة . قال : وَلَسْتُمْ بِآخِذِيهِ إِلَّا أَنْ تُغْمِضُوا فِيهِ : يقول : ولستم بآخذي هذا الرديء بثمن هذا الجيّد إلّا أن يهضم لكم منه . قال بعضهم : كان الرجل يكون له حائطان على عهد رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ، فيعمد إلى أردئهما ، فيتصدّق به ، ويخلطه بالحشف ، فنهاهم اللّه عن ذلك . قال : وَلَسْتُمْ بِآخِذِيهِ إِلَّا أَنْ تُغْمِضُوا فِيهِ أي : ولستم بآخذي هذا الرديء بسعر هذا الطيّب إلّا أن يهضم لكم منه . قال الحسن : فكما لا يستوي عندكم هذا الجيّد والرديء فكذلك لا يستوي عند اللّه في الآخرة . وقال الكلبيّ : ولستم بآخذيه إلّا أن تغمضوا فيه ، قال : لو كان لبعضكم على بعض حقّ فأعطي دون حقّه لم يأخذه منه إلّا أن يرى أنّه قد تغامض له عن بعض حقّه ، وكذلك اللّه ، إلّا أن يتراحم عليكم ، لا تستكملون به الأجر له ، إلّا أن يتغمّدكم اللّه برحمته . وقال مجاهد : إِلَّا أَنْ تُغْمِضُوا فِيهِ : إلّا أن تأخذوه من غرمائكم بزيادة على الطيّب في الكيل « 2 » . قوله : وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ حَمِيدٌ ( 267 ) : أي غنيّ عمّا عندكم لمن بخل بصدقته ، حميد لمن احتسب بصدقته . ثمّ قال : الشَّيْطانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ : يخبرهم أنّهم حين ينفقون الرديء إنّما هو ما يلقي الشيطان في قلوبهم من الفقر « 3 » . وَيَأْمُرُكُمْ بِالْفَحْشاءِ وَاللَّهُ يَعِدُكُمْ : على ما تنفقون مَغْفِرَةً مِنْهُ : لذنوبكم وَفَضْلًا : أي الجنّة .