المختوم » « 1 » .
إِنَّ الَّذِينَ أَجْرَمُوا كَانُوا مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا يَضْحَكُونَ ( 29 ) وَإِذَا مَرُّوا بِهِمْ يَتَغَامَزُونَ ( 30 ) وَإِذَا انْقَلَبُوا إِلَى أَهْلِهِمُ انْقَلَبُوا فَكِهِينَ ( 31 ) وَإِذَا رَأَوْهُمْ قَالُوا إِنَّ هؤُلَاءِ لَضَالُّونَ ( 32 ) وَمَا أُرْسِلُوا عَلَيْهِمْ حَافِظِينَ ( 33 ) فَالْيَوْمَ الَّذِينَ آمَنُوا مِنَ الْكُفَّارِ يَضْحَكُونَ ( 34 ) عَلَى الْأَرَائِكِ يَنْظُرُونَ ( 35 ) هَلْ ثُوِّبَ الْكُفَّارُ مَا كَانُوا يَفْعَلُونَ ( 36 )
سبب النّزول
ذكر المفسرون سببين لنزول هذه الآيات : الأوّل : روى أنّ عليّاً عليه السلام كرم اللَّه تعالى وجهه وجمعاً من المؤمنين معه مروا بجمع من كفار مكة فضحكوا منهم واستخفوا بهم فنزلت الآية « إِنَّ الَّذِينَ أَجْرَمُوا » قبل أن يصل علي عليه السلام كرم اللَّه تعالى وجهه إلى النبي صلى الله عليه وآله .
الثاني : إنّها حكاية لبعض قبائح مشركي قريش ؛ أبي جهل والوليد بن المغيرة ، والعاص بن وائل وأشياعهم ، كانوا يستهزئون بفقرائهم كعمار وصهيب وخباب وبلال وغيرهم من الفقراء « 2 » .
التّفسير
بالأمس كانوا يضحكون من المؤمنين . . . أمّا : بعد أن تحدثت الآيات السابقة عن النعم التي تنتظر الأبرار والصالحين في الحياة الآخرة ، تبدأ الآيات أعلاه بتبيان جوانب ممّا يعانوه من مصائب ومشاكل في الحياة الدنيا بسبب إيمانهم وتقواهم . . .
فالآيات تنقل لنا أساليب الكفار القذرة التي كانوا يتعاملون بها مع المؤمنين البررة ، وقد صنّفتها في أربعة أساليب :
الأسلوب الأوّل : « إِنَّ الَّذِينَ أَجْرَمُوا كَانُوا مِنَ الَّذِينَ ءَامَنُوا يَضْحَكُونَ » .
فأصل الطغيان والتكبر والغرور والغفلة الذي زُرع في نفوسهم ، يدفعهم للضحك على المؤمنين والاستهزاء بهم والنظر إليهم بسخرية واحتقار .
والأسلوب الثاني : « وَإِذَا مَرُّوا بِهِمْ يَتَغَامَزُونَ » . فحينما يمرّ المشركون على مجموعة من
هامش
( 1 ) تفسير مجمع البيان 10 / 297 .
( 2 ) روح المعاني 30 / 76 .