87 -
اللَّهُ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ . .
جملة : لا إله إلا هو ، إمّا خبر المبتدأ - اللّه - وإمّا اعتراض ، والخبر :
لَيَجْمَعَنَّكُمْ
أي : ليحشرنكم جميعا بالتأكيد
إِلى يَوْمِ الْقِيامَةِ
وهو يوم قيامهم من القبور للحساب
لا رَيْبَ فِيهِ
لا شكّ ولا شبهة
وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ حَدِيثاً
أي خبرا ووعدا لا خلف فيه . والاستفهام هنا إنكاري ، يعني : ليس أصدق منه سبحانه حديثا ولا أحد أصدق منه خبرا .
88 -
فَما لَكُمْ فِي الْمُنافِقِينَ ، فِئَتَيْنِ . .
أي ما لكم تفرّقتم فيهم فرقتين ولم تتّفقوا على كفرهم واختلفتم في شأنهم . وفي المجمع أنها نزلت في قوم قدموا من مكة وأظهروا الإسلام ثم سافروا إلى اليمامة ، فاختلف المسلمون في غزوهم لاختلافهم في إسلامهم وشركهم . .
وَاللَّهُ أَرْكَسَهُمْ
أي قلب أولهم على آخرهم وردّهم إلى الكفر لأنهم منافقون فارتكسوا بما كسبوا يعني وقعوا في أمر كانوا قد نجوا منه فخذ لهم
أَ تُرِيدُونَ أَنْ تَهْدُوا مَنْ أَضَلَّ اللَّهُ
أي : أترغبون - أيها المؤمنون - في جعل الضالّ مهتديا وفي جملة المهتدين وقد حكم عليه من اللّه بالضلال لأنه اختاره لنفسه ؟ . .
وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَلَنْ تَجِدَ لَهُ سَبِيلًا
فالضالّ لا تجد طريقة لجعله من المهتدين . ثم أخبرهم سبحانه عن دخيلة نفوس هؤلاء المنافقين بقوله تعالى :
89 -
وَدُّوا لَوْ تَكْفُرُونَ كَما كَفَرُوا . .
يعني : تمنّوا أن تكفروا ووصلت أمانيهم إلى أن يجرّوكم إلى الكفر
فَتَكُونُونَ سَواءً
فتصبحون في