الجزء الثاني والعشرون
[ تتمة سورة الأحزاب ]
خصائص أهل بيت النبوة [ سورة الأحزاب ( 33 ) : الآيات 31 إلى 34 ]
وَمَنْ يَقْنُتْ مِنْكُنَّ لِلَّهِ وَرَسُولِهِ وَتَعْمَلْ صالِحاً نُؤْتِها أَجْرَها مَرَّتَيْنِ وَأَعْتَدْنا لَها رِزْقاً كَرِيماً ( 31 ) يا نِساءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّساءِ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلاً مَعْرُوفاً ( 32 ) وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجاهِلِيَّةِ الْأُولى وَأَقِمْنَ الصَّلاةَ وَآتِينَ الزَّكاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً ( 33 ) وَاذْكُرْنَ ما يُتْلى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آياتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللَّهَ كانَ لَطِيفاً خَبِيراً ( 34 )
الإعراب :
وَمَنْ يَقْنُتْ مِنْكُنَّ
. . .
وَتَعْمَلْ
من ذكّر يقنت ويعمل حمله على لفظ
مَنْ
.
ومن أنّث « تعمل » حمله على لفظ « من » لأن المراد بها المؤنث . ولا مانع في النحو من التذكير بعد التأنيث ، كما في قوله تعالى :
وَقالُوا : ما فِي بُطُونِ هذِهِ الْأَنْعامِ خالِصَةٌ لِذُكُورِنا ، وَمُحَرَّمٌ عَلى أَزْواجِنا
[ الأنعام 6 / 139 ] .
إِنِ اتَّقَيْتُنَّ
شرط ، وجوابه : إما قوله :
فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ
أو ما دل عليه قوله تعالى :
لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّساءِ
وتقديره : إن اتقيتن انفردتن بخصائص من جملة سائر النساء ، بدليل قوله تعالى :
لَسْتُنَّ
.
وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ
قَرْنَ
أصله « اقررن » من قرّ يقرّ ، فنقلت فتحة الراء بعد حذفها إلى القاف ، فلما فتحت القاف استغني عن همزة الوصل ، وحذفت الراء لتكررها مع نظيرها ، وتكررها مع نفسها ، وقرئ « قرن » بكسر القاف ، إما من « وقر يقر » أي اسكن ، وإما من « قرّ يقرّ » والأصل فيه « اقررن » فنقلت الكسرة إلى القاف بعد حذف الراء .