تخطي إلى المحتوى الرئيسي

التفسير المنير في العقيدة والشريعة والمنهج — صفحة 32

مساهمون:

ص٣٢
وَهِيَ خاوِيَةٌ
جملة اعتراضية . وفسر قوم :
وَهِيَ خاوِيَةٌ عَلى عُرُوشِها
أي ساقطة سقوفها ، فلا يكون هناك اعتراض .
كَمْ لَبِثْتَ
: كم : في موضع نصب على الظرفية الزمانية ، وتقديره : كم لبثت يوما .
لَمْ يَتَسَنَّهْ
إما أصله : يتسنّن ، من قوله :
حَمَإٍ مَسْنُونٍ
أي متغير ، قلبت النون الثالثة ياء كراهية اجتماع ثلاث نونات ، ثم قلبت الياء ألفا لتحركها وانفتاح ما قبلها ، فصار « يتسنّى » ثم حذفت الألف للجزم ، فصار : يتسن ، وأدخلت عليه هاء السكت ، وإما مأخوذ من « تسنّه وسانهت » تفعل من السنة ، فيكون المعنى : لم يتغير بمرّ السنين ، وأصل سنة : سنهة .
وَلِنَجْعَلَكَ
الواو عطف على فعل مقدر ، تقديره : انظر إلى حمارك لتتيقن ما تعجبت منه ، حين قلت : أنى يحيي هذه اللّه بعد موتها ، ولنجعلك آية للناس .

البلاغة :

بَعْدَ مَوْتِها
أي موت سكان القرية ، مجاز مرسل من قبيل إطلاق المحل وإرادة الحال .
ثُمَّ نَكْسُوها لَحْماً
فيها استعارة الكسوة للحم الذي غطى العظم ، كما يستر الجسد باللباس ، ثم حذف المشبه به وهو الثوب ، وأتى بشيء من لوازمه وهو الكسوة على سبيل الاستعارة المكنية .

المفردات اللغوية :

أَوْ كَالَّذِي مَرَّ عَلى قَرْيَةٍ
أي عزير الذي مر على ضيعة هي بيت المقدس ، راكبا ومعه سلة تين وقدح عصير
خاوِيَةٌ
ساقطة ، أو خالية من السكان ، والعروش : السقوف ، لما خربها بختنصر .
أَنَّى يُحْيِي
كيف ، وهو استبعاد منه للإحياء بعد الموت ، والمراد بالإحياء هنا : العمارة بالبناء والسكان
بَعْدَ مَوْتِها
خرابها
فَأَماتَهُ اللَّهُ
أي جعله فاقدا للحس والحركة والإدراك بدون أن تفارق الروح البدن بتاتا ، كما حدث لأهل الكهف
ثُمَّ بَعَثَهُ
أرسله من بعثت الناقة : إذا أطلقتها من مكانها ، وعبر بالبعث دون الإحياء إيذانا بأنه عاد كما كان أولا حيا عاقلا كامل المدارك . ويرى الأطباء أن من الناس من يبقى حيا زمنا طويلا ، لكنه يكون فاقد الحس والشعور ، وهو المسمى لديهم بالسبات : وهو النوم المستغرق ، ومرد كل ذلك إلى قدرة اللّه بالحفظ مائة سنة أو ثلاثمائة سنة أو أكثر أو أقل ، وقال القرطبي : وظاهر هذه الإماتة أنها بإخراج الروح من الجسد .
طَعامِكَ
التين
وَشَرابِكَ
العصير
لَمْ يَتَسَنَّهْ
لم يتغير مع طول الزمان ، والهاء إما للسكت من سانيت ، وإما من أصل الكلمة وهي سانهت
وَانْظُرْ إِلى حِمارِكَ
كيف هو ، فرآه ميتا وعظامه باقية
وَلِنَجْعَلَكَ
فعلنا ذلك لتعلم ولنجعلك آية على البعث ، أي علامة على قدرة