شيئا من لوازمه وهي لفظة عسعس أي أقبل وأدبر كما شبّه الصبح بكائن حي يتنفس فحذف المشبه وأتى بشيء من لوازمه وهو التنفس أي خروج النفس من الجوف ، أو يقال أنه شبّه الليل بالمكروب الحزين الذي حبس بحيث لا يتحرك فإذا تنفس وجد راحته وهنا لما طلع الصبح فكأنه تخلص من الحزن كلية فعبّر عن ذلك بالتنفس .
2 - وفي قوله « فلا أقسم بالخنس الجوار الكنس » فن الالتزام فقد لزمت النون قبل السين .
اعراب القرآن الكريم وبيانه — صفحة 400
مساهمون: محيي الدين الدرويش
ص٤٠٠