بالنبوّة ، وإنزال الكتاب على أيديهم في ما أنزله اللّه على موسى وعيسى ومحمد صلّى اللّه عليه وآله وسلّم فيما بعد .
وَآتَيْناهُ أَجْرَهُ فِي الدُّنْيا
في ما كرّمه اللّه به من كتبه المنزلة ، وفي تخليد السلام عليه وعلى آله في كل رسالاته ، ليكون ذلك ذكرا خالدا له في الناس ، ليذكروا روعة الإسلام للّه في حياته ، وعظمة الجهاد في رسالته ، وصفاء التأمل في حركة فكره ، ووداعة المحبة في نقاء روحه ،
وَإِنَّهُ فِي الْآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ
الذين ينالون كرامة اللّه في رضوانه وجنته ، في المجتمع المتوازن الذي يعيشون في داخله روحية صلاحهم بعيدا عن الاختلاط بالمجتمع غير الصالح ، في ما كانوا يعانون فيه من ضغط وخوف واضطهاد . فها هم في الجنة ، مسرورون برضوان اللّه ، منفتحون على بعضهم البعض في خير ولطف ومحبّة وأخوّة ، لم يعرفوا طعمها الحلو في الدنيا ، كما يعرفونه الآن .
ثم إننا نلاحظ أن اللّه يوحي إلينا بالحديث عن الأنبياء في اعتبارهم في الآخرة من الصالحين ، أنّ مجتمع الصالحين في الجنة لا ينفصل فيه الأنبياء عن المؤمنين الصالحين ، لأنه يتحدث أيضا في آية أخرى ،
وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ لَنُدْخِلَنَّهُمْ فِي الصَّالِحِينَ
[ العنكبوت : 9 ] ، كما يوحي بأن الصلاح في الفكر والخط والعمل هو العنوان الذي يفتح للإنسان أبواب الجنة ، من خلال الرسالة التي يحملها ويبلغها ، أو يؤمن بها ويؤيدها ويجاهد في سبيلها ،
وَفِي ذلِكَ فَلْيَتَنافَسِ الْمُتَنافِسُونَ
.