وَأَنْزَلَ لَكُمْ مِنَ الْأَنْعامِ ثَمانِيَةَ أَزْواجٍ
[ الزمر : 6 ] .
لِباساً
: اللّباس : كل ما يصلح للبس من ثوب أو غيره ، من نحو الدرع ، وما يغشى به البيت من نطع أو كسوة .
وَرِيشاً
: الريش والأثاث : متاع البيت من فراش أو دثار . وقيل :
الريش ما فيه الجمال ومنه ريش الطائر . . . قال الزجّاج : الريش كل ما يستر الرجل في جسمه ومعيشته ، يقال : تريّش فلان أي صار له ما يعيش به ، وتقول العرب : أعطيته رجلا بريشه أي بكسوته ، وقال أبو عبيدة : الريش والرياش ما ظهر من اللباس « 1 » .
وَلِباسُ التَّقْوى
: اللباس المعنوي الذي يستر العيوب والأخطاء ونقاط الضعف الإنساني ، الذي يمثل الحالة الروحية والفكرية التي يشعر معها الإنسان بضبط حركة غرائزه وشهواته ومطامحه ومطامعه ، وجعلت التقوى لباسا من طريق التمثيل والتشبيه لأنها تقي الإنسان وتعصمه .
يَفْتِنَنَّكُمُ
: الفتنة : الابتلاء والاختبار والامتحان . يقال : فتنت الذهب بالنار إذا امتحنته .
وَقَبِيلُهُ
: القبيل : الجماعة من قبائل شتّى ، فإذا كانوا من أب واحد وأم واحدة فهم قبيلة .
فاحِشَةً
: معصية كبيرة ، وفعلة متناهية في القبح .
بِالْقِسْطِ
: أصل القسط العدل ؛ فإذا كان إلى جهة الحقّ فهو عدل ؛ وإذا كان إلى جهة الباطل فهو جور .
* * *
هامش
( 1 ) مجمع البيان ، ج : 4 ، ص : 631 .