يجده الإنسان في نفسه من الخواطر الضارّة .
لِيُبْدِيَ
: الإبداء : الإظهار وهو جعل الشيء على صفة ما يصحّ أن يدرك ، وضده : الإخفاء ، وكل شيء أزيل عنه الساتر فقد أبدي .
وُورِيَ
الشيء : غطّي وستر . والمواراة : جعل الشيء وراء ما يستره ، ومثله المساترة وضده المكاشفة .
سَوْآتِهِما
: السوأة : ما يسوء الإنسان ؛ والمراد بها هنا العورة ، حيث يسوؤه ظهورها .
وَقاسَمَهُما
: المقاسمة لا تكون إلّا بين اثنين ، والقسم كان من إبليس لا من آدم . وإنما قال : وقاسمهما ، كما يقال : عاقبت اللص وطارقت النعل وعافاه اللَّه ، وكذلك قاسمته ، وقيل إن في جميع ذلك معنى المقابلة ، كأنه قابله في المنازعة باليمين ، والمعاقبة مقابلة بالجزاء ، وكذلك المعافاة مقابلة المرض بالسلامة .
فَدَلَّاهُما
: استنزلهما وجرأهما على الخطيئة ، والتدلّي : الدنو والاسترسال ، من دلوت الدلو أرسلتها ، وأدليتها : أخرجتها ، ومنه قولهم :
فلان يتدلى إلى الشرّ لأن الشرّ سافل والخير عال .
بِغُرُورٍ
: بباطل وخداع .
وَطَفِقا
: أخذا ، شرعا .
يَخْصِفانِ
: يلصقان ورقة على ورقة .
اهْبِطُوا
: انزلوا بسرعة ، والهبوط : النزول بسرعة .
عَدُوٌّ
: العدوّ ضد الولي ، وقيل : العدوّ هو النائي بنصرته في وقت الحاجة إلى معونته ، والولي هو الداني بنصرته في وقت الحاجة إلى معونته .