تخطي إلى المحتوى الرئيسي

من وحي القرآن — صفحة 110

مساهمون:

ص١١٠
صالح متحرّك ، لنواجه النتائج الإيجابية في أجواء التقوى ، والنتائج السلبية في أجواء الكفر والاستكبار . . . وتلك هي قصة الرسالات مع الناس في حركة البداية والنهاية . * * *

وجوب اتباع الرسل والتقيد بتعاليمهم

يا بَنِي آدَمَ إِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ رُسُلٌ مِنْكُمْ
من عند ربكم
يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ آياتِي
التي نهديكم سواء السبيل ، وتقودكم إلى سعادة الدنيا والآخرة ، وتنذركم عذاب النار ، وتبشركم بنعيم الجنة ، تبعا لأعمالكم الخيّرة أو الشريرة . . . فاتّبعوها وسيروا على الخط الذي تقودكم إليه ، أو واجهوا النتائج السلبيّة .
فَمَنِ اتَّقى وَأَصْلَحَ
ووعى موقفه من اللَّه ، خائفا مقام ربه ، وناهيا النفس عن الهوى ، مصلحا أمره في فكره وعمله ،
فَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ
من عذاب اللَّه في جهنم ، لأن اللَّه قد أعطى المؤمنين الصالحين الأمن من كل خوف
وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ
في ما يواجه الناس من أهوال يوم القيامة ؛ فإن اللَّه قد منحهم الفرح الكبير في ما يستقبلهم من لطفه ومغفرته ورضوانه في جنات النعيم .
وَالَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنا
بعد أن أقام اللَّه عليهم الحجة ، بما قدمه لهم من براهين ،
وَاسْتَكْبَرُوا عَنْها
فلم يخضعوا للحقيقة الإلهية التي تمثلها آياته ، كما هو شأن الكثيرين من الناس الذين يمتنعون عن الخضوع للحقائق الفكرية والعملية ، لا لوجود شبهة تمنعهم من الرؤية الواضحة ، بل لعقدة الكبرياء الذاتي الذي يمنع الإنسان من إجراء أية عملية تغييرية لأسلوبه في التفكير أو طريقته في العمل ، أو لقناعاته المتوارثة ، تماما ككل المستكبرين على أكثر من مستوى عندما يستسلمون للعقدة الاستعلائية المرضيّة المستحكمة فيهم ، من أجل الحصول على امتيازات لا يستحقونها ، أو الوصول إلى مواقع لا