الوحي ؟ لا ! بل عليك القيام ، والاستعانة بالصبر والصلاة ومكافحة الكروب العظام ، والنوائب الجسام .
قُمِ اللَّيْلَ إِلَّا قَلِيلًا
قم للأمر العظيم والقول الثقيل الذي سيلقى عليك ، والعبئ المهيأ لك ، قم فقد مضى وقت النوم ، قم فأنت لست لتعيش لنفسك ، ولقد عرف الرسول صلّى اللّه عليه وآله وسلم هذا الأمر مسبقا من ملامح الوحي وقدّره ، فقال لخديجة رضي اللّه عنها - وهي تدعوه أن يطمئن وينام - :
« مضى عهد النوم يا خديجة » ! .
أجل - انه مضى وما عاد منذ اليوم إلا السهر والتعب والجهاد الشاق والسبح الطويل في بحر المجتمع المتلاطم .
قُمِ اللَّيْلَ إِلَّا قَلِيلًا . نِصْفَهُ أَوِ انْقُصْ مِنْهُ قَلِيلًا . أَوْ زِدْ عَلَيْهِ
:
يخيّر نبي اللّه هنا في قيام الليل ونومه بين مقادير أربعة : 1 - قيام الليل إلا قليلا : ثلثيه فما فوق ، فأكثر القليل منه ثلثه ثم أقل وأقل « 1 » 2 - نصفه ، وهو ليس قليلا من الليل ، وإنما نصفه عدلا بين قيامه ونومه إذا احتاج اليه ، 3 - أقل من النصف ، أن ينقص من نصف القيام قليلا 4 - أكثر من النصف أن يزيد على نصف القيام ، فأكثر الواجب في قيامه من ثلثي الليل وما فوقها ، وأقله أقل من النصف قليلا ، وبينهما متوسطات ومنها نصفه .
نرى التركيز هنا وهناك على قيام الليل - أيا كان - دون تصريح بنومه إلا ايحاء الضمائر :
قُمِ اللَّيْلَ إِلَّا قَلِيلًا
ابتداء بقيام ثلثي الليل ، ثم « نصفه » أو قم نصفه « أو انقص منه قليلا » : انقص من نصف القيام قليلا « أو زد عليه » :
هامش
( 1 ) . فما يروى ان القليل المستثنى من الليل هو نصفه خطأ أو جهل من الرواة لا المروي عنه كما
رواه في المجمع عن الصادق ( ع ) قال : القليل النصف .