دفاع و حمايت كنند . « 1 »
به چه عذر معقول يا مشروعى چنين كردهاند ؟ به كدامين عذر و مجوز عقلى و شرعى گذاشتهاند خليفهء مسلمانان در خانهاش به قتل برسد ؟ چگونه هفتصد صحابى عادل و راسترو نشسته و تماشا كردهاند و اجازه دادهاند او را بكشند ، يا محمد بن ابى بكر ريشش را بگيرد و بالا بكشد بهطورى كه صداى به هم خوردن دندانهايش شنيده شود و از درون اطاق او را به دم در بكشد ، و عمير بن ضابى دندههايش را بشكند ، و پيشانىاش را پيكان كنانة بن بشر بشكافد ، و سرش را مردى تجيبى با گرز بكوبد ، و غافقى با پاره آهنى بر دهانش بزند ، و ضربههاى پياپى بر او وارد سازند تا مشرف به مرگ شود و چون بخواهند سرش را ببرند ، دو همسرش خود را به روى او بيندازند ؟ و همهء اين كارها جلو چشم صدها صحابى عادل و راستروى صورت بگيرد كه طرفدار و دوستدار وى بودهاند و دست روى دست گذاشته و منتظر اجازهاش نشستهاند تا امروز ، و گرنه هرگاه اجازه داده بود ، آنها را از منطقهء مدينه بيرون مىكردند و اگر مىخواستند با گوشهء قباى خود جانش را در برابر مهاجمان حفظ مىنمودند . اين مطلب مسخره كجا با اسلام و قرآن و سنت و عقل و عاطفه و منطق و اجماع و تاريخ درست جور درمىآيد ؟
نگاهى به پارهاى از تأليفات
روايات بىاساسى كه نگاشته شد ، اساسى را تشكيل مىدهد كه فضل و كمال عثمان را بر آن نهادهاند و وسيلهاى است كه آلايشهاى عملى او را توجيه و دگرگونه نمايند و جناياتى را كه مرتكب گشته ، تأويل كنند و از او دفاع نمايند . ما روايات درستى را كه در تاريخ در خصوص عثمان هست ، به اطلاعتان رسانديم و روايات بىاساس و دروغينى را كه دربارهاش جعل كردهاند ، بر ملا ساختيم . در جنايت عدهاى از مورخان همين بس كه روايات متواتر و صحيح و حقايق ثابت تاريخى را نديده انگاشته و بنا را بر نقل و تثبيت و ترويج روايات نوع دوم گذاشتهاند . به همين سبب ، بناى نوشتههاشان بر تبهكارى و بر لبهء
هامش
( 1 ) . ازالة الخفاء : 2 / 242 .