تخطي إلى المحتوى الرئيسي

مناهل العرفان في علوم القرآن — صفحة 512

مساهمون:

ص٥١٢
بألقاب الكفر والفسوق ، كما لا أذهب مع الذاهبين في تجهيل أهل السنة وتحقيرهم ونبزهم بالجهالة والجمود والهوى .
« وَلَوْ لا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ قُلْتُمْ ما يَكُونُ لَنا أَنْ نَتَكَلَّمَ بِهذا .
سُبْحانَكَ هذا بُهْتانٌ عَظِيمٌ
*
يَعِظُكُمُ اللَّهُ أَنْ تَعُودُوا لِمِثْلِهِ أَبَداً إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ .
وَيُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآياتِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ »
.

تحذير :

وأحبّ ألّا يفهم القارئ الكريم أنني أريدها فوضى لكل متأوّل في القرآن ، متلاعب بالنصوص ، عابث بتعاليم الدين . بل الذي أريده وأرجوه هو أن نفرق بين متأوّل ومتأوّل ، ثم ننظر أهذا التأويل سائغ أم غير سائغ ؟ أي تساعد عليه قوانين اللغة العربية ، ومقررات الإسلام المقطوع بها ، المعلومة من الدين بالضرورة ، وبراهين العقل والمنطق أم لا ؟ فالسائغ نقبله ونرحب به وإن خالف رأينا ، وغير السائغ نردّه في غير تردّد ، ونحاربه في غير هوادة ، لأن تاريخ الإسلام لم يشهد أعداء كانوا أخطر عليه من أولئك العابثين الذين تلاعبوا بنصوصه ، وعبثوا بمقرّراته . سواء منهم من ذهب به الماضي كالباطنية ، ومن برم به الحاضر كالبهائية . وقد تسمع قريبا شيئا عن أمثالهم .

سماحة الإسلام ويسر تعاليمه

بان لك مما ذكرنا أن الإسلام دين سمح ، وأن اللّه تعالى لم يكلف الخلق من تعاليم دينه إلا ما جاء به كتابه الكريم ، وشرحه نبيه العظيم ، على تلك الطريقة السهلة الواضحة ، البعيدة عن التدقيقات الفلسفية ، والتعقيدات الفنية . ولعل من تمام الفائدة في هذا الموضوع الخطير أن نقتطف لك كلمة قالها حجّة