سورة البلد
ويقال سورة
لا أُقْسِمُ
وهي عشرون آية وهي مكية بلا خلاف ، عن ابن عباس قال نزلت بمكة وعن ابن الزبير مثله .
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
[ سورة البلد ( 90 ) : الآيات 1 إلى 9 ]
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
لا أُقْسِمُ بِهذَا الْبَلَدِ ( 1 ) وَأَنْتَ حِلٌّ بِهذَا الْبَلَدِ ( 2 ) وَوالِدٍ وَما وَلَدَ ( 3 ) لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ فِي كَبَدٍ ( 4 )
أَ يَحْسَبُ أَنْ لَنْ يَقْدِرَ عَلَيْهِ أَحَدٌ ( 5 ) يَقُولُ أَهْلَكْتُ مالاً لُبَداً ( 6 ) أَ يَحْسَبُ أَنْ لَمْ يَرَهُ أَحَدٌ ( 7 ) أَ لَمْ نَجْعَلْ لَهُ عَيْنَيْنِ ( 8 ) وَلِساناً وَشَفَتَيْنِ ( 9 )
لا أُقْسِمُ بِهذَا الْبَلَدِ
قد تقدم الكلام على هذا في تفسير
لا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيامَةِ
[ القيامة : 1 ] ولا زائدة ومن زيادة لا في الكلام في غير القسم قول الشاعر :
تذكرت ليلى فاعترتني صبابة * وكاد صميم القلب لا يصدع « 1 »
أي يتصدع ، ومن ذلك قوله تعالى :
ما مَنَعَكَ أَلَّا تَسْجُدَ
[ الأعراف : 12 ] أي أن تسجد ، قال الواحدي : أجمع المفسرون على أن هذا قسم بالبلد الحرام وهو مكة ، وبه قال ابن عباس : قرأ الجمهور
لا أُقْسِمُ
وقرىء لأقسم من غير ألف ، وقيل هو نفي للقسم .
والمعنى لا أقسم بهذا البلد إذا لم تكن فيه بعد خروجك منه ، وقال مجاهد إن « لا » رد على من أنكر البعث ثم ابتدأ فقال : « أقسم » والمعنى ليس الأمر كما تحسبون والأول أولى .
والمعنى أقسم بالبلد الحرام وقال الواسطي : إن المراد بالبلد المدينة وهو مع كونه خلاف إجماع المفسرين هو أيضا مدفوع بكون السورة مكية لا مدنية ، ومكة جعلها اللّه تعالى :
حَرَماً آمِناً
[ القصص : 57 ] و
مَثابَةً لِلنَّاسِ
[ البقرة : 125 ]
هامش
( 1 ) يروى البيت :تذكرت ليلى فاعترتني صبابة * وكاد ضمير القلب لا يتقطّعوالبيت من الطويل ، وهو بلا نسبة في الجنى الداني ص 302 ، ورصف المباني ص 274 .