سورة عبس
وتسمى سورة السفرة وسورة الأعمى ، وهي إحدى أو اثنتان وأربعون آية وهي مكية في قول الجميع وعن ابن عباس رضي اللّه عنه نزلت بمكة ، وعن ابن الزبير رضي اللّه عنه مثله .
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
[ سورة عبس ( 80 ) : الآيات 1 إلى 13 ]
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
عَبَسَ وَتَوَلَّى ( 1 ) أَنْ جاءَهُ الْأَعْمى ( 2 ) وَما يُدْرِيكَ لَعَلَّهُ يَزَّكَّى ( 3 ) أَوْ يَذَّكَّرُ فَتَنْفَعَهُ الذِّكْرى ( 4 )
أَمَّا مَنِ اسْتَغْنى ( 5 ) فَأَنْتَ لَهُ تَصَدَّى ( 6 ) وَما عَلَيْكَ أَلاَّ يَزَّكَّى ( 7 ) وَأَمَّا مَنْ جاءَكَ يَسْعى ( 8 ) وَهُوَ يَخْشى ( 9 )
فَأَنْتَ عَنْهُ تَلَهَّى ( 10 ) كَلاَّ إِنَّها تَذْكِرَةٌ ( 11 ) فَمَنْ شاءَ ذَكَرَهُ ( 12 ) فِي صُحُفٍ مُكَرَّمَةٍ ( 13 )
عَبَسَ وَتَوَلَّى
أي كلح بوجهه وقطب وأعرض ، وقرىء عبس بالتشديد ، جيء في هذه المواضع بضمائر الغائب إجلالا له صلى اللّه عليه وسلم ولطفا به لما في المشافهة بتاء الخطاب ما لا يخفى .
أَنْ جاءَهُ الْأَعْمى
مفعول لأجله أي لأن جاءه ، والعامل فيه إما عبس أو تولى ، على الاختلاف بين البصريين والكوفيين في التنازع هل المختار أعمال الأول أو الثاني ، والمختار مذهب البصريين لعدم الاضمار في الثاني .
وقد أجمع المفسرون على أن سبب نزول الآية « أن قوما من أشراف قريش كانوا عند النبي صلى اللّه عليه وسلم وقد طمع في إسلامهم ، فأقبل عبد اللّه ابن أم مكتوم ، فكره رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم أن يقطع عليه ابن أم مكتوم كلامه ، فأعرض عنه ، فنزلت » .
وعن عائشة قالت : « أنزلت عبس وتولى في ابن أم مكتوم الأعمى ، أتى رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يقول يا رسول اللّه أرشدني ، وعند رسول صلى اللّه عليه وسلم رجل من عظماء المشركين فجعل رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يعرض عنه ويقبل على الآخر ويقول أترى بما أقول بأسا ، فيقول لا ، ففي هذا أنزلت » « 1 » أخرجه الترمذي وحسنه وابن المنذر وابن حبان والحاكم وصححه وابن مردويه .
هامش
( 1 ) أخرجه الترمذي في تفسير سورة 80 ، باب 1 .