ألا فلا حجّ له ، ألا فلا صوم له ، ومن تاب تاب اللّه عليه » « 1 » .
فَإِذا قُضِيَتِ الصَّلاةُ
التي نوديتم لها
فَانْتَشِرُوا
وتفرّقوا
فِي
وجه
الْأَرْضِ
لإقامة مصالحكم وقضاء حوائجكم وإصلاح معاشكم
وَابْتَغُوا
أيّها المؤمنون ، واطلبوا لأنفسكم وأهليكم الرزق الحلال الذي هو
مِنْ فَضْلِ اللَّهِ
وإحسانه إليكم . روي أنّه قال : « طلب الكسب بعد الصلاة فريضة « 2 » بعد الفريضة » « 3 » .
وعن ابن عباس : لم يؤمروا بطلب شيء من الدنيا ، إنّما هو عيادة المرضى ، وحضور الجنائز ، وزيارة أخ في اللّه « 4 » . وعن أنس ، عن النبي صلّى اللّه عليه وآله ما يقرب منه « 5 » .
وَاذْكُرُوا اللَّهَ
في جميع الأوقات والأحوال ذكرا
كَثِيراً
ولا تخصّوا ذكره بحال الصلاة
لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ
وتنجون من المهالك ، وتفوزون بأعلى المقاصد .
عن النبي صلّى اللّه عليه وآله : « إذا أتيتم السوق فقولوا : لا إله إلّا اللّه ، وحده لا شريك له ، له الملك ، وله الحمد ، يحيي ويميت ، وهو على كلّ شيء قدير ، فانّ من قالها كتب اللّه له ألف ألف حسنة ، وحطّ عنه ألف ألف سيئة ، ورفع له ألف ألف درجة » « 6 » .
[ سورة الجمعة ( 62 ) : آية 11 ]
وَإِذا رَأَوْا تِجارَةً أَوْ لَهْواً انْفَضُّوا إِلَيْها وَتَرَكُوكَ قائِماً قُلْ ما عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ مِنَ اللَّهْوِ وَمِنَ التِّجارَةِ وَاللَّهُ خَيْرُ الرَّازِقِينَ ( 11 )
ثمّ لمّا نهى اللّه سبحانه المؤمنين عن البيع والتجارة وقت النداء ، وبّخ سبحانه الذين أقبلوا إلى التجارة حين خطبة النبي صلّى اللّه عليه وآله بقوله :
وَإِذا رَأَوْا تِجارَةً أَوْ
سمعوا
لَهْواً
وصوت طبل وصفق
انْفَضُّوا
وتفرّقوا من حولك متوجّهين
إِلَيْها
حبّا للدنيا وزخارفها
وَتَرَكُوكَ
وحيدا
قائِماً
على المنبر .
روي أن دحية بن خليفة الكلبي قدم المدينة بتجارة من الشام ، وكان قبل إسلامه ، وكان بالمدينة مجاعة وغلاء سعر ، وكان معه جميع ما يحتاج إليه من برّ ودقيق وزيت وغيرها ، والنبي صلّى اللّه عليه وآله يخطب يوم الجمعة ، فلمّا علم أهل المسجد ذلك قاموا إليه خشية أن يسبقوا إليه ، فما بقي معه إلّا ثمانية أو أحد عشر أو اثنا عشر أو أربعون ، وفيهم عليّ عليه السّلام وأبو بكر وعمر وعثمان وطلحة والزبير وسعد بن أبي وقاص وعبد الرحمن بن عوف وأبو عبيدة [ ابن ] الجرّاح وسعيد بن زيد وبلال وعبد اللّه بن
هامش
( 1 ) . تفسير روح البيان 9 : 524 .
( 2 ) . في تفسير روح البيان : هو الفريضة .
( 3 ) . تفسير روح البيان 9 : 525 .
( 4 ) . تفسير أبي السعود 8 : 250 .
( 5 ) . مجمع البيان 10 : 435 ، تفسير الصافي 5 : 175 .
( 6 ) . تفسير الرازي 30 : 9 .