قيل : كان بين إبراهيم ونوح عليهما السّلام أحد عشر أبا ، أوّلهم سام بن نوح وآخرهم تارخ أبو إبراهيم .
عن الباقر عليه السّلام : « يعني هديناهم ليجعلوا الوصيّة في أهل بيتهم » « 1 » .
ثمّ بيّن سبحانه أنّه أنعم على نوح أيضا نعمة كرامة النّسل بقوله :
وَمِنْ ذُرِّيَّتِهِ
ونسله هدينا
داوُدَ
بن إيشا
وَسُلَيْمانَ
بن داود اللذين خصّهما اللّه بالملك العظيم مع النّبوّة
وَأَيُّوبَ
بن أموص الذي خصّه اللّه بالبلاء العظيم ، وكمال الصّبر عليه مع النّبوّة
وَيُوسُفَ
بن يعقوب الذي جمع اللّه له عظيم البلاء ، وكمال الصّبر ، والملك مع النّبوّة
وَمُوسى وَهارُونَ
ابني عمران بن يصهر اللذين خصّهما اللّه بكمال المهابة ، والمعجزات العظيمة القاهرة
وَكَذلِكَ
الإنعام بالنّعم العظيمة
نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ
على أعمالهم الحسنة .
وَ
هدينا
زَكَرِيَّا
بن أذن من سبط يهودا
وَيَحْيى
ابنه
وَعِيسى
بن مريم بنت عمران بن ماثان
وَإِلْياسَ
بن هارون أخي موسى الّذين خصّهم اللّه بغاية الزّهد والإعراض عن الدّنيا
كُلٌّ
منهم
مِنَ الصَّالِحِينَ
والكاملين في مكارم الأخلاق وحسن الأعمال .
في أن الحسنين عليهما السّلام ابنا رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله
قال الفخر الرازي في تفسيره : الآية تدلّ على أنّ الحسن والحسين من ذرّيّة رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله ، لأنّ اللّه جعل عيسى من ذرّيّة إبراهيم مع أنّه لا ينتسب إلى إبراهيم إلّا بالامّ ، فكذلك الحسن والحسين عليهما السّلام من ذرّيّة رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وإن انتسبا إلى رسول اللّه بالامّ « 2 » .
ويقال : إنّ أبا جعفر الباقر استدلّ بهذه الآية عند الحجّاج بن يوسف « 3 » .
أقول : روي عن الصادق عليه السّلام أيضا أنّه قال : « واللّه لقد نسب اللّه عيسى بن مريم في القرآن إلى إ براهيم عليه السّلام من قبل النّساء » ثمّ تلا هذه الآية « 4 » .
وعن الكاظم عليه السّلام : « إنّما الحق عيسى عليه السّلام بذراري الأنبياء من طريق عليه السّلام مريم ، وكذلك الحقنا بذراري النبي صلّى اللّه عليه وآله من قبل امّنا فاطمة عليها السّلام » « 5 » .
[ سورة الأنعام ( 6 ) : الآيات 86 إلى 87 ]
وَإِسْماعِيلَ وَالْيَسَعَ وَيُونُسَ وَلُوطاً وَكلاًّ فَضَّلْنا عَلَى الْعالَمِينَ ( 86 ) وَمِنْ آبائِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ وَإِخْوانِهِمْ وَاجْتَبَيْناهُمْ وَهَدَيْناهُمْ إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ ( 87 )
هامش
( 1 ) . الكافي 8 : 116 / 92 ، كمال الدين : 216 / 2 ، تفسير الصافي 2 : 136 .
( 2 و 3 ) . تفسير الرازي 13 : 66 .
( 4 ) . تفسير العياشي 2 : 106 / 1447 ، تفسير الصافي 2 : 136 .
( 5 ) . عيون أخبار الرضا عليه السّلام 1 : 84 / 9 ، تفسير الصافي 2 : 137 .