وَيُزَكِّيكُمْ
بتربيته ويطهّر نفوسكم من رذائل الأخلاق بتقوية عقولكم وتضعيف شهواتكم الحيوانيّة ، وتزهيدكم عن الدنيا وزينتها ، وقطع علائقكم عنها ، حتّى تكونوا باتّباعه مهذّبين من النواقص الأخلاقيّة ، مبرّئين عن الأهواء النّفسانيّة ؟ ؟ ؟
وَيُعَلِّمُكُمُ الْكِتابَ
المجيد والقرآن الحميد . وفيه إشارة إلى أنّ تعليم حقائقه ودقائقه بعد تلاوته نعمة فوق نعمة ، وفي تقديم التّزكية هنا على التّعليم إشعار بتقديم التّخلية على التّجلية ، وبأنّها العلّة الغائيّة ، وهي مقدّم في القصد واللّحاظ ومؤخّر في الوجود والفعل ، ولذا اخرّت في دعوة إبراهيم عليه السّلام .
وَ
يعلّمكم
الْحِكْمَةَ
قيل : هو العلم بأحكام الشريعة « 1 »
وَيُعَلِّمُكُمُ
بطريق الوحي
ما لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ
من العلوم بغيره ، ولا سبيل لكم إلى إدراكه واستكشافه .
وقيل : إنّ التّشبيه راجع إلى قوله تعالى :
فَاذْكُرُونِي
فعلى هذا يكون المعنى على ما قيل : كما ذكرتكم بإرسال الرّسول فاذكروني بالطّاعة والانقياد
أَذْكُرْكُمْ
بالثّواب . أو فاذكروني بقلوبكم أذكركم برحمتي . أو اذكروني بالدعاء أذكركم بالإجابة . أو أذكروني في الخلوات أذكركم في الفلوات .
أو اذكروني بمجاهدتي أذكركم بهدايتي . أو اذكروني بالصّدق والإخلاص أذكركم بالخلاص ومزيد الاختصاص . أو اذكروني بالرّبوبيّة أذكركم بالرّحمة والعبوديّة .
عن الصادق عليه السّلام في حديث : « يا عيسى ، اذكرني في نفسك أذكرك في نفسي ، واذكرني في ملئك أذكرك في ملأ خير من ملأ الآدميّين » « 2 » .
وعن ( العياشي ) عن الباقر عليه السّلام قال : « قال النبيّ صلّى اللّه عليه وآله : إنّ الملك ينزل الصحيفة من أوّل النّهار وأوّل اللّيل يكتب فيها عملكم ، فاملوا في أوّلها خيرا وفي آخرها خيرا ، فإنّ اللّه يغفر [ لكم ] ما بين ذلك إن شاء اللّه ، فإنّه يقول : اذكرونى
أَذْكُرْكُمْ »
« 3 » .
وعنه عليه السّلام : « ذكر اللّه لأهل الطاعة أكثر « 4 » من ذكرهم إيّاه ، ألا ترى إنّه يقول : اذكرونى
أَذْكُرْكُمْ ؟ »
« 5 » .
وعن أمير المؤمنين عليه السّلام قال : « اذكروا اللّه في كلّ مكان فإنّه معكم » « 6 » .
هامش
( 1 ) . تفسير الرازي 4 : 143 .
( 2 ) . الكافي 2 : 364 / 3 ، تفسير الصافي 1 : 184 .
( 3 ) . تفسير العياشي 1 : 167 / 225 ، تفسير الصافي 1 : 184 .
( 4 ) . في تفسير القمي : لأهل الصلاة أكبر ، وفي تفسير الصافي : لأهل الطاعة أكبر .
( 5 ) . تفسير القمي 2 : 150 ، تفسير الصافي 1 : 184 .
( 6 ) . الخصال : 613 / 10 ، تفسير الصافي 1 : 184 .