اللَّهُ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ قَراراً
أي تستقرون عليها وتسكنون فوقها
وَالسَّماءَ بِناءً
أي مبنية مرفوعة فوقكم بغير عمد ترونها لمصالحكم وقوام دنياكم .
وقد فسّر ( البناء ) بالقبة المضروبة . لأن العرب تسمّي المضارب ( أبنية ) .
فهو تشبيه بليغ ، وهو إشارة إلى كرّيتها . قاله الشهاب
وَصَوَّرَكُمْ فَأَحْسَنَ صُوَرَكُمْ
أي يجعل كل عضو في مكان يليق به ، ليتم الانتفاع بها ، فتستدلوا بذلك على كمال حكمته
وَرَزَقَكُمْ مِنَ الطَّيِّباتِ
أي لذيذات المطاعم والمشارب لتشكروه وحده
ذلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ فَتَبارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعالَمِينَ
أي الذي لا تصلح الربوبية إلا له .
القول في تأويل قوله تعالى : [ سورة غافر ( 40 ) : آية 65 ]
هُوَ الْحَيُّ لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ فَادْعُوهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ ( 65 )
هُوَ الْحَيُّ
أي الذي لا يموت ، الدائم الحياة ، وكل شيء سواه فمنقطع الحياة غير دائمها
لا إِلهَ إِلَّا هُوَ فَادْعُوهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ
أي مفردين له الطاعة ، لا تشركوا في عبادته شيئا
الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ
أي الثناء والشكر للّه ، مالك جميع أجناس الخلق ، لا للأوثان التي لا تملك شيئا ، ولا تقدر على ضرر ولا نفع .
قال ابن جرير : وكان جماعة من أهل العلم يأمرون من قال ( لا إله إلا الله ) أن يتبع ذلك
الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ
تأولا منهم هذه الآية ، بأنها أمر من اللّه بقيل ذلك . ثم أسنده عن ابن عباس وابن جبير .
القول في تأويل قوله تعالى : [ سورة غافر ( 40 ) : آية 66 ]
قُلْ إِنِّي نُهِيتُ أَنْ أَعْبُدَ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ لَمَّا جاءَنِي الْبَيِّناتُ مِنْ رَبِّي وَأُمِرْتُ أَنْ أُسْلِمَ لِرَبِّ الْعالَمِينَ ( 66 )
قُلْ إِنِّي نُهِيتُ أَنْ أَعْبُدَ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ
أي من الآلهة والأوثان
لَمَّا جاءَنِي الْبَيِّناتُ مِنْ رَبِّي
أي الآيات الواضحات من عنده ، على وجوب وحدته وتفرده بالعبادة
وَأُمِرْتُ أَنْ أُسْلِمَ لِرَبِّ الْعالَمِينَ
أي أخضع له بالطاعة دون غيره من الأشياء .
القول في تأويل قوله تعالى : [ سورة غافر ( 40 ) : آية 67 ]
هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ تُرابٍ ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ ثُمَّ مِنْ عَلَقَةٍ ثُمَّ يُخْرِجُكُمْ طِفْلاً ثُمَّ لِتَبْلُغُوا أَشُدَّكُمْ ثُمَّ لِتَكُونُوا شُيُوخاً وَمِنْكُمْ مَنْ يُتَوَفَّى مِنْ قَبْلُ وَلِتَبْلُغُوا أَجَلاً مُسَمًّى وَلَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ ( 67 )