يتعدى فيه طوره ، ولا يجاوز منه قدره .
القول في تأويل قوله تعالى : [ سورة الصافات ( 37 ) : آية 165 ]
وَإِنَّا لَنَحْنُ الصَّافُّونَ ( 165 )
وَإِنَّا لَنَحْنُ الصَّافُّونَ
أي في أداء الطاعة ومنازل الخدمة التي نؤمر بها .
القول في تأويل قوله تعالى : [ سورة الصافات ( 37 ) : آية 166 ]
وَإِنَّا لَنَحْنُ الْمُسَبِّحُونَ ( 166 )
وَإِنَّا لَنَحْنُ الْمُسَبِّحُونَ
أي المنزهون اللّه عما يصفه به الملحدون . أو المصلون له خشوعا لعظمته ، وتواضعا لجلاله .
القول في تأويل قوله تعالى : [ سورة الصافات ( 37 ) : آية 167 ]
وَإِنْ كانُوا لَيَقُولُونَ ( 167 )
وَإِنْ كانُوا لَيَقُولُونَ
أي مشركو قريش .
القول في تأويل قوله تعالى : [ سورة الصافات ( 37 ) : آية 168 ]
لَوْ أَنَّ عِنْدَنا ذِكْراً مِنَ الْأَوَّلِينَ ( 168 )
لَوْ أَنَّ عِنْدَنا ذِكْراً مِنَ الْأَوَّلِينَ
أي كتابا من الكتب التي نزلت عليهم .
القول في تأويل قوله تعالى : [ سورة الصافات ( 37 ) : آية 169 ]
لَكُنَّا عِبادَ اللَّهِ الْمُخْلَصِينَ ( 169 )
لَكُنَّا عِبادَ اللَّهِ الْمُخْلَصِينَ
أي لأخلصنا العبادة له . فجاءهم الذكر الذي هو سيد الأذكار ، والكتاب الذي هو أهدى الكتب والمعجز من بينها .
القول في تأويل قوله تعالى : [ سورة الصافات ( 37 ) : آية 170 ]
فَكَفَرُوا بِهِ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ ( 170 )
فَكَفَرُوا بِهِ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ
أي عاقبة كفرهم . وهذا كقوله تعالى
وَأَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمانِهِمْ لَئِنْ جاءَهُمْ نَذِيرٌ لَيَكُونُنَّ أَهْدى مِنْ إِحْدَى الْأُمَمِ فَلَمَّا جاءَهُمْ نَذِيرٌ ما زادَهُمْ إِلَّا نُفُوراً
[ فاطر : 42 ] . وقوله تعالى :
أَنْ تَقُولُوا إِنَّما أُنْزِلَ الْكِتابُ عَلى