من الأمم لاتّعاظهم بالماضين ونقمهم ، ففي اىّ نعم ربّك تشكّ ؟ ! أو بسبب اىّ من الآلاء تجادل ؟ ! والآلاء جمع الالى بفتح الهمزة وكسرها وسكون اللّام ، أو جمع الإلو بكسر الهمزة وسكون اللّام
هذا
اى محمّد ( ص )
نَذِيرٌ مِنَ النُّذُرِ الْأُولى
سئل الصّادق ( ع ) عنها فقال : انّ اللّه تبارك وتعالى لمّا ذرأ الخلق في الذّرّ الاوّل أقامهم صفوفا قدّامه وبعث اللّه محمّدا ( ص ) حيث دعاهم فآمن به قوم وأنكره قوم فقال اللّه عزّ وجلّ : هذا نذير من النّذر الأولى يعنى محمّدا ( ص ) حيث دعاهم إلى اللّه عزّ وجلّ في الذّرّ الاوّل
أَزِفَتِ الْآزِفَةُ
الآزفة من أسماء القيامة غلبت عليها ، والتّاء لتأنيث القيامة ، أو للنّقل ، أو الآزفة مصدر كالكاشفة والعافية ، وقرب القيامة لانّها ليست في عرض الزّمان حتّى يكون قربها قربا زمانيّا بل هي في الطّول وبمنزلة الرّوح للأزمان ، وكما انّ روح كلّ شيء أقرب اليه من نفسه فروح الزّمان أقرب كلّ شيء من الزّمانيّات
لَيْسَ لَها مِنْ دُونِ اللَّهِ كاشِفَةٌ
نفس مظهرة ، أو الكاشفة مصدر
أَ فَمِنْ هذَا الْحَدِيثِ
حديث الآزفة أو أزف الآزفة ، أو القرآن ، أو ما تقدّم من الاخبار كما ورد عن الصّادق ( ع )
تَعْجَبُونَ
إنكارا
وَتَضْحَكُونَ وَلا تَبْكُونَ وَأَنْتُمْ سامِدُونَ
سمد سمودا رفع رأسه تكبّرا ، وسمد الإبل جدّ في السّير ، وسمد دأب في العمل وقام متحيّرا .
سجدة واجبة
فَاسْجُدُوا لِلَّهِ
يعنى إذا أزفت الآزفة ، فاسجدوا للّه
وَاعْبُدُوا
حتّى تكونوا حين الورود عليه مستأنسين لا مستوحشين .
سورة القمر
مكّيّة ؛ وهي خمس وخمسون آية .
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ
قد فسّرت السّاعة بساعة ظهور القائم ( ع ) وبساعة القيامة وبحالة الاحتضار والكلّ يرجع إلى امر واحد هو وقت القيام عند اللّه ، ولمّا كان رسول اللّه ( ص ) خاتم الرّسل فلا يكون بعده رسول ورسالة لانتهاء مراتب الرّسالة اليه فلا يكون مرتبة من الرّسالة الّا وهي مجتمعة في وجوده ، كان أمّته أيضا آخر الأمم فلا يكون بعد أمّته أمّة ، وقد علمت انّ القيامة ليست في عرض الزّمان وانّما هي في طوله فإذا كان أمّة محمّد ( ص ) آخر الأمم لم يكن مرتبة زمانيّة بعد مرتبتهم ويكون بعد مرتبتهم الخروج من الزّمان ، والخروج من الزّمان هو القيام عند اللّه فيكون القيامة قريبة من أمّة محمّد ( ص ) ولذلك
ورد عن النّبىّ ( ص ) : بعثت انا والسّاعة كهاتين
، وكان ( ص ) آخر الزّمان وصار بوجوده قيامة ومحشرا كما قال المولوىّ قدّس سرّه :
پس محمد صد قيامت بود نقد * زانكه حلّ شد در فنايش حلّ وعقد
زادهء ثانيست احمد در جهان * صد قيامت بود أو اندر عيان
زو قيامت را همى پرسيدهاند * كاى قيامت تا قيامت راه چند
با زبان حال مىگفتى بسى * كه ز محشر حشر را پرسد كسي !
پس قيامت شو قيامت را ببين * ديدن هر چيز را شرط است اين
وَانْشَقَّ الْقَمَرُ
القمر اسم للكوكب الّذى يأخذ النّور من غيره ولا يكون منيرا بنفسه ، وهل في السّماء أقمار