الفصل التاسع من التأكيد على الهوية الشيعية إلى تشكيل الطائفة السياسية
I
- كتابة التاريخ
I
- 1 - إقامة تاريخ عاملي
كان شيعة جبل عامل قد تأملوا في مجريات اندماجهم في تجمع واسع ، قبل أن يشكلوا طائفة سياسية تمثلهم في دولة حديثة إلى جانب غيرهم من الجماعات الطائفية ؛ أكان ذلك في الدولة العثمانية ، من الزاوية السياسية ، أو في الأمة الشيعية ، من الزاوية الدينية « 1 » . وقد أعطاهم تحرير نظام الصحافة ، ابتداء بالعام 1908 ، الفرصة للتعبير عن أنفسهم في السياسة . فأمكنهم بذلك أن يناقشوا إطارهم الجغرافي من أجل تحديد حماهم ، وأن يؤسسوا ذاكرة مشتركة : فظهرت هوية تعكس صورة عن النفس وترسي أسس العصبية العاملية .
وقد بدأ دعاة الإصلاح العامليون بكتابة تاريخ منطقتهم ، أو تاريخ التشيع ، أو تاريخ التشيع في منطقتهم ، لأن التاريخين كانا ، في رأيهم ، متلازمين . ولقد استوحوا ، للقيام بهذا الأمر ، التقاليد التاريخية العربية الإسلامية ، القائمة على سرد الأحداث المتسلسلة ولا سيما سنويا ، المسماة ب « التواريخ » ؛ وهي روايات لوقائع محددة مسنودة عن رواة الأخبار ، وعلى تراجم « 2 » للعلماء
هامش
( 1 ) . أنظر الفصل الرابع في هذا الكتاب ( آخر البابII) . أنظر أيضا في الفصل الأول الملاحظات حول لفظة جبل عامل وحول حدود أراضيه ( في بابI- 2 ) .
( 2 ) . إن الأبحاث التي تعالج التراث التاريخي ونتاج مؤرخي العرب والإسلام كثيرة جدا فلا مجال لذكرها هنا . ولذلك أذكر هذه المقالة التي غذّت تأملي في هذا الموضوع :eihpargoirotsih' l ed ebua'l ? A « , idaddehC malessedbA 14 - 92 . p , ) 1991 ( 47 , IS , » euqimalsi eriom ? em al : enamlusum - obara