الناس « 71 » .
وقد بدأت مجالس العزاء تنظم ابتداء من أواسط القرن التاسع عشر ، إثر تعيين الوالي علي رضا في بغداد سنة 1831 ، وكان بكتاشيا « 72 » ، فحضر مجلس عزاء في مكان عام ، وأعطى بذلك الإذن بانتشار هذه الشعائر في باقي مدن العراق . على أن السلطات العثمانية قد منعت بعد ذلك إقامة مجالس العزاء في فترات عديدة مما كان يعيدها إلى البيوت وإلى الدهاليز حيث كانت تقام في الخفاء « 73 » . وكان المؤمنون يلطمون صدورهم في أثناء هذه المجالس ، على أغلب الظن ، إذ كانوا يفعلون ذلك في مشاهد الأئمة منذ بداية القرن التاسع عشر « 74 » . ثم ادخل التطبير إلى النجف وكربلاء بواسطة الزوار من الترك الآتين من القوقاز وأذربيجان « 75 » .
وفي بداية القرن العشرين كانت عاشوراء ، تستقطب الحشود الغفيرة إلى العتبات المقدسة أفضل الأماكن لإقامة ذكرى استشهاد الحسين . وكان شيعة العراق وعدد كبير من الزوّار يحتشدون لزيارة مشهد الحسين ، ومشاهد غيره من شهداء كربلاء ، ومنهم العبّاس « 76 » ، كذلك فإنهم كانوا يزورون قبور الأئمة . وقد وصف كاظم الدغيلي سنة 1913 هذه الاحتفالات في مجلة لغة العرب ، ويظهر من وصفه أنه كان للشعائر القائمة على أذى النفس حيّز كبير فيها . لقد استعاد بالتفصيل مجرى الأحداث في عاشوراء في كربلاء ، ولا سيما استشهاد بعض التوّابين بإهراق دمهم للحسين « 77 » .
وذلك أنهم كانوا بعد أن يحلقوا رؤوسهم ، ويلبسوا أكفانا بيضاء يجرحون رؤوسهم ثم يسيرون في مواكب ويضربون على موضع الجرح . وكانوا يصلون إلى أقصى درجات الإعياء ، في جو من الإثارة القصوى ، وقد غطتهم دماؤهم ، وأثملهم التعب وتجاذبتهم الحشود المتحلّقة حولهم . ويقول
هامش
( 71 ) ., » adnagaporp - retnuoC namottO ni ydutS A . qarI naidimaH ni msiihS tsniaga elggurtS ehT « , lignireD mileS 25 . p , ) 0991 ( 03 , IW. نذكر هنا أن أحمد شاكر الألوسي ( 1848 - 12 - 1911 ) ، قاضي البصرة ، كان ابن عم محمد شاكر الشهير . أنظر734 / I / 2 IE , » ? is ? ul ? A - la «؛ وسوف نستعيد تقريره في الفصل القادم .
( 72 ) . تقيم الفرقة البكتاشية وتسمى أيضا قزلباش ، ذكرى عاشوراء ويصوم أفرادها في هذه المناسبة .ehT « , dnA niteM 242 . p , ikswoklehC reteP . d ? e , . . . heyiz aT ni , » yekruT nailotanA ni secnavresbO marrahuM .وعندما استعاد العثمانيون سلطتهم على العراق بطرد المماليك سنة 1831 ، اتبعوا سياسة مرنة فيما يختص بالشعائر الشيعيةkahztiY 14 . p , qarI fo si , ihS ehT , hsakaN( 73 ) .234 . P , ) 7791 ( III . pus , GMDZ , » nonabiL mi leipssnoissaP ehcsitiihcS sad , ayiz aT eiD « , iradiaH - la miharbI( 74 ) . يذكر « ورنر إيند » أن المصادر الشيعية تورد اسم باقر بن أسد الله الديزفولي ( ت - 38 - 1839 ) باعتباره أول رجل دين شيعي أدخل هذه الشعائر إلى مشاهد الأئمة ., malsI reD , » ? amalU eti ihS eht dna marra ? huM fo snoitallegalF ehT « 82 . p , ) 8791 sram ( 1 / 55( 75 ) .771 - 671 . p , » ? ar ? uhsA fo slautiR eht fo nigirO eht ecarT ot tpmettA nA « , hsakaN kahztiY( 76 ) . العباس ، أخو الحسين من أبيه ، وكان آخر من قتل قبل الحسين في كربلاء . ويحتفل بذكرى استشهاده في التاسع من محرم عشية الاحتفال استشهاد الحسين . ويصفه شيعة العراق بصفات المقاتل البدوي ويجلّونه على وجه الخصوص . أنظر :qs 441 . p , qarI fo si , ihS ehT ni hsakaN kahztiY( 77 ) . « عاشوراء في النجف وكربلاء » ، لغة العرب ، المجلد الثاني ص 286 - 295 .