و
أَشَدُّ
: اسم تفضيل ، والمفضل عليه محذوف يدل عليه قوله
أَمِ السَّماءُ
ومعنى
أَشَدُّ
أصعب ، و
خَلْقاً
مصدر منتصب على التمييز لنسبة الأشديّة إليهم ، أي أشد من جهة خلق اللّه إياكم أشد أم خلقه السماء ، فالتمييز محوّل عن المبتدأ .
و
السَّماءُ
يجوز أن يراد به الجنس وتعريفه تعريف الجنس ، أي السماوات وهي محجوبة عن مشاهدة الناس فيكون الاستفهام التقريري مبنيا على ما هو مشتهر بين الناس من عظمة السماوات تنزيلا للمعقول منزل المحسوس .
ويجوز أن يراد به سماء معينة وهي المسماة بالسماء الدنيا التي تلوح فيها أضواء النجوم فتعريفه تعريف العهد ، وهي الكرة الفضائية المحيطة بالأرض ويبدو فيها ضوء النهار وظلمة الليل ، فيكون الاستفهام التقريري مبنيا على ما هو مشاهد لهم . وهذا أنسب بقوله :
وَأَغْطَشَ لَيْلَها وَأَخْرَجَ ضُحاها
لعدم احتياجه إلى التأويل .
وجملة
بَناها
يجوز أن تكون مستأنفة استئنافا بيانيا لبيان شدة خلق السماء ، ويجوز أن تكون بدل اشتمال في قوله :
أَمِ السَّماءُ
، لأنه في تقدير : أم السماء أشد خلقا . وقد جعلت كلمة
بَناها
فاصلة فيكون الوقف عندها ولا ضير في ذلك إذ لا لبس في المعنى لأن
بَناها
جملة و
أَمِ
المعادلة لا يقع بعدها إلا اسم مفرد .
والبناء : جعل بيت أو دار من حجارة ، أو آجر أو أدم ، أو أثواب من نسيج الشعر ، مشدودة شققه بعضها إلى بعض بغرز أو خياطة ومقامة على دعائم ، فما كان من ذلك بأدم يسمى قبة وما كان بأثواب يسمى خيمة وخباء .
وبناء السماء : خلقها ، استعير له فعل البناء لمشابهتها البيوت في الارتفاع .
وجملة
رَفَعَ سَمْكَها فَسَوَّاها
مبنية لجملة
بَناها
أو بدل اشتمال منها وسلك طريق الإجمال ثم التفصيل لزيادة التصوير .
والسّمك : بفتح السين وسكون الميم : الرّفع في الفضاء كما اقتصر عليه الراغب سواء اتصل المرفوع بالأرض أو لم يتصل بها وهو مصدر سمك .
والرّفع : جعل جسم معتليا وهو مرادف للسمك فتعدية فعل
رَفَعَ
إلى « السمك » للمبالغة في الرفع ، أي رفع رفعها أي جعله رفيعا ، وهو من قبيل قولهم : ليل أليل ، وشعر شاعر ، وظل ظليل .