وجملة :
إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِما تَعْمَلُونَ
صالحة لتذييل الاحتمالات المتقدمة ، وهي تعليل لما قبلها .
[ 54 ]
[ سورة النور ( 24 ) : آية 54 ]
قُلْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّما عَلَيْهِ ما حُمِّلَ وَعَلَيْكُمْ ما حُمِّلْتُمْ وَإِنْ تُطِيعُوهُ تَهْتَدُوا وَما عَلَى الرَّسُولِ إِلاَّ الْبَلاغُ الْمُبِينُ ( 54 )
تلقين آخر للرسول - عليه الصلاة والسلام - بما يردّ بهتانهم بقلة الاكتراث بمواعيدهم الكاذبة وأن يقتصروا من الطاعة على طاعة اللّه ورسوله فيما كلفهم دون ما تبرعوا به كذبا ، ويختلف معنى
أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ
بين معاني الأمر بإيجاد الطاعة المفقودة أو إيهام طلب الدوام على الطاعة على حسب زعمهم .
وأعيد الأمر بالقول للاهتمام بهذا القول فيقع كلاما مستقلا غير معطوف .
وقوله :
فَإِنْ تَوَلَّوْا
يجوز أن يكون تفريعا على فعل
أَطِيعُوا
فيكون فعل
تَوَلَّوْا
من جملة ما أمر النبي صلى اللّه عليه وسلّم بأن يقوله لهم ويكون فعلا مضارعا بتاء الخطاب .
وأصله : تتولوا بتاءين حذفت منهما تاء الخطاب للتخفيف وهو حذف كثير في الاستعمال .
والكلام تبليغ عن اللّه تعالى إليهم ، فيكون ضميرا ف
عَلَيْهِ ما حُمِّلَ
عائدين إلى الرسول صلى اللّه عليه وسلّم .
ويجوز أن يكون تفريعا على فعل
قُلْ
أي فإذا قلت ذلك فتولّوا ولم يطيعوا إلخ ، فيكون فعل
تَوَلَّوْا
ماضيا بتاء واحدة مواجها به النبي صلى اللّه عليه وسلّم ، أي فإن تولوا ولم يطيعوا فإنما عليك ما حمّلت من التبليغ وعليهم ما حمّلوا من تبعة التكليف . كمعنى قوله تعالى :
فَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّما عَلَيْكَ الْبَلاغُ الْمُبِينُ
في سورة النحل [ 82 ] فيكون في ضمائر
فَإِنَّما عَلَيْهِ ما حُمِّلَ وَعَلَيْكُمْ ما حُمِّلْتُمْ
التفات . وأصل الكلام : فإنما عليك ما حملت وعليهم ما حمّلوا . والالتفات محسن لا يحتاج إلى نكتة .
وبهذين الوجهين تكون الآية مفيدة معنيين : معنى من تعلق خطاب اللّه تعالى بهم وهو تعريض بتهديد ووعيد ، ومعنى من موعظة النبي صلى اللّه عليه وسلّم إيّاهم وموادعة لهم . وهذا كله تبكيت لهم ليعلموا أنهم لا يضرون بتولّيهم إلا أنفسهم . ونظيره قوله في سورة آل عمران [ 23 - 32 ] :
أَ لَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيباً مِنَ الْكِتابِ
( هم اليهود )
يُدْعَوْنَ إِلى كِتابِ اللَّهِ
إلى قوله :
قُلْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْكافِرِينَ